在整個京城，除了皇宮，秦德威無論登門找誰，都不會被認為自不量力，或者身份不匹配。
所以在顯靈宮山門，值守道士聽到秦德威報出來歷，立刻一邊將秦德威請到前院偏殿，一邊向陶道長稟報去。
而秦德威進了院子，感覺是挺涼快，又在西殿門前看到了一顆柏樹，有一枝分叉居然委地而長，宛如簾幕。
據說這是京師七大奇樹之一，秦德威便繞著柏樹參觀了幾眼。
此時顯靈宮后殿，陶仲文陶老道正在兒子的陪同下，與幾個道友說話。
聽到稟報說，今科狀元秦德威突然造訪顯靈宮，眾人齊齊意外。
隨即陶老道立刻對道友們說：“我去更衣見客，諸位道友請自便！”
其他人都很理解，沒有人覺得陶道長這樣不禮貌。大家都是吃神棍這碗飯的，明白其中的意義。
對于僧道這種宗教人士，名聲就是最大的資本。與名流的交游，就是一種擴展名聲的方式。
舉個例子，知道蘇東坡的，基本上也都知道佛印和尚。
那秦德威既是文魁狀元，又是江南詩霸，絕對的名流人物。
先前他并不認識陶道長，卻突然現身在顯靈宮，極有可能是慕名而來。
這對陶道長而言，就算是一個機遇。
而陶老道一邊更換道袍，一邊打著腹稿，不停琢磨著見了秦狀元怎么說話。
基本原則就是，既要展示出自己世外高人的逼格，又要不動聲色的奉承對方。
簡單地說，就是既當又立。
然后有意識引導著雙方實現良好互動，達到商業互吹的目的，并結下長久的交情。
如果連狀元都是自己的信徒，那自己在宗教界的名望立刻就能上漲一大截！成為邵國師之下的第二人也并非不可能！
就是這種人情世故的分寸拿捏十分不容易，但陶道長對自己有信心！
六十歲的年紀也不是白活的，連國師邵真人都對自己親近，還能拿不下一個十七歲少年？
想到這里，陶老道忽然更有信心了。
以那秦狀元的身份，去拜訪邵國師都有資格，但卻主動來自己這里造訪！
這說明了什么，很有可能秦德威已經開始仰慕自己方外高人的名聲！
換好道袍，陶老道喚來兒子陶世同，“走，與我同去迎接那秦狀元！”
陶世同便異議說：“我去迎接便可以，何須勞動父親仙體？上次那黃侍郎過來，也沒見您出迎。”
陶仲文搖了搖頭，這兒子是個實心眼，只怕以后難以繼承衣缽。
嘆口氣道：“你不懂，各人有各人的緣法，不可一概而論。”
秦德威這樣少年得志的名流，大都氣性大，如果感覺受了慢待，往往會扭頭走人。
所以上來就裝逼擺架子，坐在里頭等拜見，大概率會導致弄巧成拙。
正確的方法是，要先稍稍放低姿態出迎，將人接引進來。
等他坐穩不好意思走了，再關門裝逼拿出派頭，展示得道高人的風范。
計議已定，準備周當，陶仲文老道長就揮灑著飄飄大袖，出迎到前院。