可這里面至少有三個大問題。
第一，撇去投胎者本身問題不談，只從整個社會來說，如果這種投胎機制形成，整個社會，整個階層，都將永固化。
好人、正義的人、所有優良的、精華的全都去大富大貴乃至修行者名下，因為他們前世就是好人、就是精華，這是真正的先天稟賦，能很大程度的影響今世天性的形成，在這樣的環境中，他們有很大可能更好、更優秀、更精華；
壞人、懶人、奸詐人，一切不優良的全都去社會底層，農民，小商小販，小手工藝者，因為前世稟賦本來就差，今世天性大概率也不會很好，再加上現世出身層層枷鎖。
只是想到這一步，姜不苦心中就忽然打了個寒顫。
在確定一個社會是否正義的時候，有個很好檢驗方法。
就以投胎為例，無論你身前是一個富豪，還是一個權貴，無論你是個農民還是個小商販，或者是個前途遠大的修行者，所有人都聚在一起，在你們和來世之間，有一層巨大的無知之幕隔斷著。
也就是說，所有人都不會知道，自己穿過這層帷幕之后會成為什么人，自己可能成為農民，也可能成為商販，同樣也有可能成為權貴富豪，乃至是修行天才。
在沒穿過這層帷幕之前，你有可能成為任何一種人。
當然，從概率來說，有極大的概率成為普通人，只有極小的概率成為權貴高層。
在這種情況下，大家一起討論他們即將以某個確定的身份降生的來世該確立什么樣的道德準則。
那么，在這種情況下，幾乎所有人都會認同，給予所有不同身份的人以人格上的平等。
無論他是一個修行者還是權貴或者只是個山村農民，因為他們每一個人都有極大概率成為農民，他們不可能容許確認一個強者愈強、弱者愈弱的社會體系，那是在把來世的簡單模式調整成地獄模式的作死做法。
而且，在這種情況下，尊老愛幼，給弱勢群體以基本的關心和尊重，這些社會道德都會自然而然的產生。
假如你幸運的成為一個強者，做出這些不會對你有絲毫傷害，假如你不幸的成為了弱者，那么，這樣的社會至少能夠保證你有基本的尊嚴，生命安全也能夠得到保障。
可若投胎把這個幕布扯開，前后通透，那么，這種發自每個人內心自愿的道德準則就會失去立足的根基，即便強者能給與弱者一些什么，那也只是出于施舍，出于憐憫，而不是發自內心的認同——我本來就是他們中的一份子。
莫名的，姜不苦想到天變前經常看到的某個電視情節，一個男子或者女子跪在地上，賭咒發誓“……若有違背，生男則世世為奴，生女則代代為娼。”
由此又聯想到，古代有一些朝代，開國君主出于好意，將一些職業戶籍化、永固化，醫生的后代永遠都是醫生，船戶的后代永遠只能撐船，娼門的后代則真的是兒子的代代做龜公、女兒的代代千人枕萬人嘗。
只是想到這一步，姜不苦就狠狠甩了甩頭。
這樣的投胎轉世，不要也罷。
若真如此，讓這些死者鬼魂安安穩穩在陰冥世界活到自然消亡，反而更好。
新生代們永遠都是嶄新的，白紙一張。
而這，也是投胎帶來的第二個問題。
姜不苦希望新生兒是嶄新的，一張白紙。
每一次誕生就是一次新生，生出來的是個真孩子，而不是腦子里壓滿了沉甸甸的過往和包袱，一代代往生不止的輪回。
一世終，一世了。
他最初創造陰冥世界的初心，只是想給那些鬼魂以安息庇護之地，而不是給輪回投胎打前站。
生命的主體，靈魂的主體，必須屬于新生代自己，而不是輪回投胎的前世。
而第三個問題，則是，當年，先民們理想中的善惡有報，許諾好人來生投胎去大富大貴之家享福享樂，詛咒惡人來生去下九流之家為奴為婢，其根本在于警戒當世，期望這樣的一種道德規范能多早就一個修橋鋪路的善人，而少一個殺人放火的惡棍，當然，其中自然也有對自我的一種催眠式鼓舞，是好人們弱者們在面對世界的不公與不善時心中最后的倔強，而投胎本身并不存在。