按照他們的理論就是，反正房子也買不起，與其省吃儉用的活得那么辛苦，還不如好好地活在當下，享受當下的每一秒。
至于以后，那就是以后的事情。所以，在韓國，你看見一些打扮的光鮮亮麗的年輕人，未必就是出身于社會中上階級的富裕家庭。
這大概率的實際情況和看到的表面是完全呈現出相反的狀態。他們當中不乏租住在十平方米不到的半地下室或者地下室里面。不但如此，還欠著一屁股的債。”
石原正雄沒有反駁，表示了一種默認。他又不是不清楚，韓國家庭的負債率位居全世界第一位。
韓國家庭的債務總量比GDP還要高，算是首位超過了100%的國家。若是家庭債務超過了85%，就已經非常危險。
稍微出現一點突發狀況，便能夠出現破產的局面。何況韓國的家庭平均債務竟然還高達了104%。
所以，韓國國內每隔十年就會爆發一次債務危機或者金融危機，也就變得完完全全地合情合理了。
韓國普通年輕人越發看不到希望，越發就容易走極端。二十年之后，韓國變成第一個出生率首次跌破1%的國家，也就同樣不奇怪了。
韓國社會出現一個新詞叫“三拋世代”，指的是那些因為生活艱辛而放棄戀愛，結婚和生育的年輕一代。
極端一些的，還有“五拋世代”的說法，就是除了放棄戀愛，結婚和生育之外，還放棄了人際關系和購房的年輕一代。
更極端一些的，還有放棄就業和夢想的“七拋世代”，以及“N拋世代”。這都是在反應韓國社會生活壓力越來越大，尤其是上世紀八九十年代出生的年輕人普遍感覺前景暗淡。
與之相對，韓國普通年輕女性的要求反倒不是在降低，而是還越來越高。她們往往不是想著通過嫁人來改變命運，實現社會階層的跨越，就是信奉極端女權，大搞男女對立，總覺得韓國普通男人就是一群廢物，根本就配不上自己（最近的韓國第20屆總統大選結果就已經說明了一切）。
樸藝林同樣對日本普通年輕人充滿了好奇道：“難道，日本普通年輕人不是像韓國普通年輕人一樣嗎？”
石原正雄平靜道：“實事求是的說，整個日本的社會環境還是要好過韓國。不管怎么說，日本還算是一個老牌子的工業國家，家底子厚。
日本普通年輕人并不太追求買房買車，以及買奢侈品。至于談戀愛，他們本著隨緣。即便結了婚，也越來越多的年輕夫妻家庭是處于一種無性生活。
他們當中還有一部分人是干脆直接選擇了躺平的生活。只要沒有什么欲望，在便利店打打工，還是完全能夠保證一個人基本的生存開銷。
東京都便利店的時薪也有九百日元左右，要是上夜班，還能夠更多些，每天工作八小時，賺個七千日元左右是根本沒有問題。
一周工作五天，那就是三萬五千日元。一個月算四周，怎么著也至少有十四萬日元到手。
如果他們還有一部分閑錢，也會投入到各自的愛好當中去。這其中就集中在二次元的世界。”
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