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                    筆趣閣 > 武俠小說 > 大魏讀書人 > 第七十七章:打起來了【為盟主最單純加更】

                    第七十七章:打起來了【為盟主最單純加更】(1 / 5)

                    皇帝的旨意很簡單。

                    大致就是說自己所寫的文章,乃是立意文章。

                    讓大家向自己學著一點,不過事關立意,大魏王朝目前不需要立意了,所以先壓一壓,但不否認自己的才華。

                    這不是睜著眼說瞎話嗎?

                    皇帝有沒有看自己的文章啊?

                    明明是建設發展,主張興業的文章,為什么變成了立意文章?

                    “皇帝不可能不看我的文章,絕世文章若是不看,這皇帝也做到頭了。”

                    “既然看了我的文章,就應該知曉我的目的,可改成立意文章,是為了......保護我嗎?”

                    很快,許清宵想到了緣由。

                    除此之外,許清宵想不出第二個理由,那除非皇帝當真是瞎子。

                    但這不可能。

                    “朝堂爭斗已經到了這個程度嗎?連皇帝都要小心?”

                    許清宵細細琢磨。

                    很明顯皇帝不是傻子,所以宣布這個旨意,其目的是為了保護自己。

                    朝堂爭斗的很兇,這是許清宵第一次直觀感覺到了,否則的話,以自己的安國策,換做正常的王朝,皇帝早就拿出來各種吹噓了,然后開始大辦特辦。

                    不這樣做并非是不認可自己,反而是認可自己,可因為局勢問題,想要先保護好自己,等時機成熟再動手。

                    剎那間,許清宵明白前因后果。

                    他是聰明人,大魏皇帝也是聰明人,甚至不惜用立意文章來吸引仇恨,用外部矛盾來解決內部矛盾。

                    顯然按照女帝的想法,自己未來的路線已經被規劃好了。

                    入京,當官,然后開始商議錢莊怎么搞,緊接著偷偷摸摸去搞錢莊,等準備就緒,直接開干,那個時候即便是滿朝文武不答應也不行。

                    皇帝有一票否決權。

                    可為什么不現在就折騰,就是怕前期準備階段,人家就開始給你使絆子。

                    你這個時候一票否決權,也不是不行,可后面怎么辦?

                    不可能你一直耍無賴吧?

                    其實說來說去就是一點,皇權不夠穩固啊。

                    這要是夠穩固,瞧瞧朱太祖,不服就殺,反對也殺,你不但要贊同,你還得表現的極其開心,否則也殺。

                    “七次北伐,女子稱帝,這就是后果啊。”

                    許清宵大致明白了一些事情,他理解當朝皇帝,可理解歸理解,不爽還是不爽。

                    立意文章。

                    這簡直是要把自己往火堆上烤。

                    自古以來,文人爭論最激烈的事情,就是立意。

                    立意。

                    君子立意。

                    大家信奉某位圣人之言,將其作為自己的終極理想,努力奮斗幾十年,結果你突然來個新的立意,要是延續這位圣人的立意,那倒沒什么。

                    可若你推翻這個立意,人家怎么想?

                    這就好像前世,你告訴一個男人,這個世界上沒有光一個道理。

                    信仰崩塌。

                    所以立意之爭,在文人圈子涉及太大了。

                    不,不是太大了,而是毀滅性的爭論。

                    所以如果自己想要化解這種麻煩,就必須要尊奉朱圣之意。

                    五代圣人。

                    第一代圣人,立蒼生之意,與至暗時代

                    第二代圣人,立儒道之意,萬世師表。

                    第三代圣人,立禮樂之意,君子禮樂。

                    第四位圣人,立君臣之意,君前父后。

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