尼古勞茲并不想長公主活的那么辛苦，復國這件事實在是太困難了，這個重擔，不應該壓在公主的頭上。
壓力會讓埃萊娜自怨自艾，然后從精靈變成一個怨婦，那不是尼古勞茲、托馬斯·帕萊奧羅古斯，君士坦丁十一世希望看到的事情。
他們給埃萊娜找的落腳處是大明，是希望強大的大明能夠護持她好好活下去。
“我知道了。”埃萊娜擦掉了眼淚。
復國之事，道阻且艱，漫長的復國之路，能不能走，還兩說呢。
這第一步還沒踏出去。
在大明的話術和語境之中，羅馬應當算是蠻夷。
就像羅馬人看淡西歐那些蠻族一樣，大明皇帝，萬乘之尊，會接納一個蠻族嗎？
尤其是她長的和大明人還不一樣的情況下，當然這種不太一樣的地方比較少。
比如鼻梁比較高，比如臉上的線條會更加立體，而不是柔美，但是他作為羅馬皇室成員，是黑發。
埃萊娜對自己的樣貌還是很有信心的。
至于蠻夷問題。
中國對羅馬的稱呼從來沒有變過，叫做大秦國。
羅馬對中國稱之為大秦國，是因為sino這個發音很接近于秦，而后來自中國的絲綢成為羅馬的重要財源，又賦予這個詞絲綢之意。
中國對羅馬稱呼其為大秦國的理由是：「其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。」
「乃蔥嶺以西之最大國家。」
長大，就是身材高大，想要平均身高高就得多吃肉蛋奶，而肉蛋奶代表著生活條件好。
平正，長相端正，就是長得很符合中原王朝的審美。
有類中國，中原王朝的華夷之辯，何其洶涌？
無論是官史還是野史，域外世界，種類繁多的各種非人類描述，不盡相同，數不勝數，各種妖魔鬼怪，簡直是群魔亂舞。
在中原王朝的筆桿子手里，域外的人能長得有一些人類的特征，那已經是手下留情了。
謂之大秦，雖然歷代罵秦是政治正確，殘暴、嚴苛、焚書坑儒等等。
但是哪朝哪代，不是行秦法？統一度量衡、馳道、郡縣制等等數不勝數。
祖龍雖死業猶在，百代多行秦政法。
大一統的集權制，是在秦時確認的，這是毫無疑問的。
冠以大秦國三個字，可見重視。
這還是比較寫實的論述。
在中原王朝的敘事中，羅馬被描述成為了一個黃金為地、象牙為門扇、香木為棟梁、土多金銀奇寶的富麗多寶之國。
一些敘事中，更是直接把羅馬描繪成了志怪小說。
比如《異物志》說大秦國有一種地生羊，臍帶連在大地上，用鼓敲一下，這地生羊，就會驚覺，跑到哪里，哪里就是水草豐茂。
比如《海內十洲記》說大秦國有返魂香，返魂樹的香氣可以蔓延幾百里，能讓死者復生，漢武帝焚返魂香，燒之于城內，其死未三月者皆活！