楊彥昌很感激總理勤王軍的馬世龍。
馬世龍，早就發現了吳自勉手下這支精銳力量。
被派來勤王的都是各鎮精銳，尤其在經歷西軍大嘩變之后，留下的更都是鐵桿精銳。
打起仗來，軍事技能個頂個都是人中翹楚，但延安營的精銳方向不太一樣。
楊彥昌這種地域型猛將，出了延安府，甭管哪路官軍都能把他打得滿地找牙。
論兵甲士氣，他們不行；論令行禁止，他們也差多了。
但是唯獨在對待百姓的紀律上，從邊境趕來的昌平薊鎮、保定山海、山西固原、延綏臨洮、寧夏甘肅，任何一支勤王部隊都比不上延安營。
總理馬世龍看出延安營的特點，不論駐扎在哪里，都能對當地百姓秋毫無犯，左思右想，就找吳自勉把這支部隊分了出來，讓他做了民兵提調，負責在京畿之地招募民兵。
要求就一個，想辦法讓百姓自帶干糧投軍，能招募多少就招募多少。
馬世龍的這道命令，救了楊彥昌。
否則他手下這支來自延安衛的部隊就嘩變了。
延安營的紀律并非來自楊彥昌的嚴格約束，這五百人馬千戶以下，百戶總旗小旗，七成都姓劉，旗軍絕大多數也姓劉。
換句話說，在勤王邊軍普遍有半年以上挨餓經歷的情況下，延安營這支部隊的士兵只挨過幾天的餓。
他們一直習慣自給自足，所以沒搶掠過百姓，小偷小摸也不屑于做。
但是在薊鎮屯兵，實在是太餓了。
這一點上他們還不如勤王軍，人在饑餓時會想到溫暖的家，邊軍們基本上都沒有溫暖的家，回家還得挨餓，他們不一樣。
他們的延安衛，有劉四爺供給充足的糧草，所以大伙都尋思，不行就回家吧？
楊彥昌一再勸阻，眼看就要勸不住了，馬世龍發來調令，把他高興壞了。
找上王自用，王自用也很高興，說這事好辦，只身去了通州。
通州是漕運的終點站，幾天時間，王自用這老陜弄來半人高的冊子，漕幫羅教徒的、徐鴻儒聞香教的，轉眼募來三千多人。
隨后又通過這幫人，在北直隸山東一帶煽動百姓。
不過半個月的時間，楊彥昌剛在玉田流沙河以西修出營地，王自用就帶著自備槍棒糧草，浩浩蕩蕩聚集近兩萬人在外面扎在八座大營。
王和尚已經在戰甲外穿上了袒肩道袍，頭戴紫金冠，隨手摸出一張符紙貼在楊彥昌發綠的臉上。
“你這招募的都是些什么人啊！”
王自用對這些人如數家珍，抬手小聲嘀咕道：“一四五三個營，是漕工羅教子弟，老實可靠；二營三營信的是黃天道，道教人物；六營七營八營是灤州那邊逃來百姓，他們最能打。”
看楊彥昌不信，王自用才嘆了口氣道：“好吧我說實話，六七八三營里不光有灤州的，還有山東的，以聞香教徒眾為主。”
楊彥昌自殺的心都有了。
羅教漕幫和黃天道還好說，這倆都沒琢磨過造反。
但這個聞香教，劉承宗這種反賊頭子，在造反的資歷上跟聞香教比，也就算個胎教水平。
人家都有世系的，聞香教頭目王森在萬歷四十二年造反。
王森死后，其部眾分為兩支，一支由兒子王好賢、弟子于弘志率領，在河間府、真定府積蓄力量；另一支由徒弟徐鴻儒率領在山東活動。