堯言轉過視線，那有些耳熟的聲音，果不其然，是之前見到的那個偵探魔眼人。
在兩人的目光集中在他身上的時候，魔眼人露出了笑容，從上衣口袋里掏出了一張刻畫著眼狀標記的、像是名片一樣的圓形紙板：
“中心城二區，三眼街上從左到右數第四間偵探事務所，當然，你也可以直接叫它122號。”
“尋找失物、案件調查、外遇調查，任何受雇調查，我阿諾德都能接。”
魔眼人帶著笑容，將圓形的名片遞到了他和那禿鷲人的爪子里。
“阿諾德嗎？”
堯言接過了那形制有些“特別”的名片。
這個特別，只是對于他來說，旁邊的禿鷲人只是看了兩眼就收進了自己的衣服口袋里。
而堯言也在記住上面的內容之后，將這東西放進了口袋里。
隨即，他轉回正題：
“我就住在第三區，你說鼠人鼠族對我來說危不危險？”
堯言就著自己編的理由，開始在鼠人的話題上深入：
“你難道不知道之前那件鼠人在搶了東西之后，還把受害者給咬死的案件嗎？”
“抱歉，的確不知道。”
對于堯言表現出的氣惱，魔眼人立刻沒有什么誠意地道了個歉，望了一眼法醫鑒定中心的門前走廊之后，拿出自己的煙斗，往里面塞入了一小托煙絲和綠色的葉片之后，咬住了煙嘴，在點燃煙斗之后，他深深地抽吸了一口，以略有些飄忽的嗓音，感慨了一句：
“和我無關的案件，我為什么要關心？死得多一點更好不是嗎？我的工作會多很多，你們的工作也會多很多。”
說著，他臉上那只獨眼望著堯言：
“再過上一段時間，我就可以搬進一區了。”
這與之前迥然不同的氣質，讓堯言閉上了嘴巴。
看來，在這種世界觀之下，這個世界的人，價值觀已經完全趨向于個人主義.....
不，這已經不是個人主義的范疇了，已經跨到了利己主義那邊去了吧？
他漠然地望著這個魔眼人偵探阿諾德。
之前從老賈那里買到的情報，讓他明白了破解世界觀的重要性，明白了為什么要破解世界觀。
一個社會中，利己主義這種，以自我利益為中心，無所謂損害他人，只要對自己有利的價值觀，可以說是最不新鮮的東西了。
但是，同樣，社會上沒有什么東西是無來由的。
他說熟悉的人類社會，是因為在自然生活中，為了爭奪有限的資源，而對于資源占有和搶奪最為優秀的那群人生存了下來，得以繁衍，逐漸讓“利己”成為了構成個人社會關系最重要的核心價值。
只不過，問題就在于“什么是利益”。
生命劃進“利益”的范疇應該沒什么認為有錯。
尊嚴劃進“利益”的范疇，會出現一些人反對，他們覺得尊嚴的價格比較低，甚至是零價值可以隨便丟的類型。
然后是友誼、親情這種由自己和他人達成的關系，算不算利益？
利己利己，很多人對這個詞很熟悉，但是都沒有意識到最關鍵的問題之一，就是什么算是“利己”。
什么是自己的利益？
為了群體，目的也是為了讓自己能夠依托于群體生存或者獲得更大的利益。
雖然有些人會誤判，將自己或者他人的這種基于利己的理念認為是集體至上，但是，判斷錯了，行動過程卻沒有什么錯誤。
因為集體的擴張與增長，會給他們帶來更好的生活，讓他們獲得更大的收益。
然而.....
這個理論也并不正確。
畢竟，人并不是追求效益的自動機械，會進行誤判，會將某個信念錯誤歸因，形成“理念”，最終糾纏成一種理念，就是人類的“自由意志”。
如果有心觀察一下自己和他人辯論時自己的心態變化的話，有時候能夠發現，自己之所以會和對方爭論，并不是因為什么“對錯”。