安撫完正房，還要安慰側室，秦睿心里苦啊。
夜里，秦睿想也沒想到，京城里來了一個人——王守仁。
王守仁去年認識秦睿之后，感覺自己就掉進一個大坑里，深不可測的大坑。秦睿一方面用《國富論》引誘他，一方面又讓他往儒學中摻沙子，兩件事都是無與倫比的大坑。
《國富論》中的一些理論，在秦睿手中得以實現，這讓王守仁看到了一條與眾不同的富國強民之路，靠著自己過目不忘的本事，活生生把《國富論》背誦并默寫出來，一直在精心研讀。至于往儒學中摻沙子這種大難題，沒有海量的儒學知識和理論修養，幾乎是不可能完成的任務。你得分析儒學各家各派的經義文章，尋找理論支持，然后自圓其說，而不是簡單的把“知行合一”、“實事求是”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”給生拉硬拽塞進去。
“王兄，多日不見，風采更勝往昔啊！”秦睿做著揖說道。
“哪有秦公子春風得意啊。”王守仁跟秦睿也不客氣，揶揄道。
“看王兄春風滿面，肯定是有好事啊！”兩人坐定，小蝶送上茶來，秦睿開口說道，“可是成了？”
秦睿在京城給公主治病的時候，與王守仁見過兩次，聊起過王守仁對儒學改造的進度，當時王守仁已經在故紙堆中尋找出很多理論能夠支持摻沙子的要求，只是沒有形成完善、系統的理論體系，秦睿將后世陽明學派的一些觀點，或明或暗的灌輸給王守仁，以幫助王守仁完善他的學說。
“不負秦公子重托，略有小成。”王守仁從衣袖中掏出一本書，遞給秦睿。
秦睿接過書來之后，翻看了起來，人才啊，到底是能流芳千古的人物，以《論語》為基礎，融合“心即理、知行合一、致良知”陽明心學的精髓，提出儒學精髓“一在貴我，一在通今”。
貴我者，橫盡虛空，山河大地，一無可恃，而可恃者唯我。
通今者，豎盡久劫，前古后今，一無可據，而可據惟目前。
王守仁提出宇宙萬物的本體是人，人的發展就是自我實現，自我實現的過程就是內心的完善。因此以個人良知為導向，實事求是的專注于自我實現，不斷實現自我的過程，知行合一，一切就是水到渠成。
對于知行合一，王守仁則提出“真知即所以為行，不行不足謂之知”，即以實踐來檢驗自己的“知”是否合理，完美的將“實踐是檢驗真理的唯一標準”融合進去。
一本書看下來，秦睿禁不住拍案叫絕，直呼，“王兄大才，冠絕古今！”
秦睿的贊揚讓王守仁覺得不好意思，因為這本書中的大部分思想，都是秦睿灌輸給他的，而現在秦睿滔滔不絕的褒獎之詞，像是在打他的臉，文人的面子很重要。
“秦公子，這其中的理論都是你提出來了，我只不過是拾人牙慧而已，當不得如此夸獎。”一臉赧然的王守仁臉一紅，說道。
“王兄不必謙虛，我就是說兩個詞而已。”秦睿則是坦然，畢竟這里面大部分內容都是人家王守仁自己創立的。端起茶杯，喝了口茶，繼續道，“這些詞很多人說，也沒見哪個人像王兄這般有理有據。”
兩人又客氣了一會，秦睿開口說道，“王兄，書可起名字了？”
“尚未取名？不知秦公子有何推薦？”王守仁問道。
“《陽明心學》。”秦睿開口說道。
“《陽明心學》？”王守仁一臉納悶，問道，“這‘陽明’二字何解？”