蹭熱度這種事情沈渺也不是第一次做了，所以對于這件事情沈渺還是頗為輕車熟路的。
只不過從上次拒絕永恒烈陽之主的邀請，憋出一本《道圣三拒陽主問道儀典》之后，沈渺這一次的蹭熱度更加離譜了點。
在紫荊莊園所發生的事情當中，沈渺與大淵之間本身是沒有什么聯系的，所有的事情都是通過道衍這位當事人作為媒介完成的。
簡單來說，道衍因為觸及到了底層規則導致超凡失控之后最后的超凡特性處于墮落的邊緣，大淵為此等候了幾百年，結果在即將獲取勝利果實的那一刻被沈渺橫刀奪愛。
這件事情之中，大淵也沒有在被沈渺奪走獵物之后表現出什么憤怒的狀態，而是不帶絲毫留戀地直接回歸了本尊。
反倒是之前曾經被大淵捕捉的墮落生物對于引誘墮落失敗表示憤怒，然而他們被困束于大淵之中，再憤怒也無法傾瀉到外界。
這件事情之后，沈渺便對于大淵的行為模式產生了興趣。
在沈渺眼中，大淵與其說是擎天之柱的反面，科恩世界的七大邪神之一，倒不如說是一個有自我運行規律的垃圾池。
對，在沈渺看來大淵對那些生靈施加的污染、墮落、回歸大淵的過程，看起來就像是東西被污染，然后丟進垃圾池的過程。
只不過這個垃圾池的位格，是前所未有的高。
這讓沈渺想起了上一世道家列子曾提出，后來經過無數神話小說逐漸完善的歸墟概念。
歸墟本意為列子所構想的深海中的無底之谷，后多以用來比喻萬物的總結歸宿，并以此衍生出諸多的概念。
在沈渺看來，歸墟與這大淵本身就有異曲同工之妙。
只不過大淵更注重污染之后墮落，而歸墟則是萬物歸于終結的過程。
沈渺這第二次撰寫原初教典，自然不再是單純地為了借一波大淵的力量了事。
在沈渺意識到《道圣三拒陽主問道儀典》被認作登神之書，將會在超凡世界掀起巨大風浪之后，沈渺便十分認真地思考通過原初教典傳播一些概念。
例如，以《道圣論道歸墟大淵經》竊取大淵的一絲權柄，創建出歸墟的概念。
“既然超凡者們都認為這是登神之書，那么第一本原初教典之中的問道、第二本之中的歸墟，都將成為那些獲知隱秘的超凡者所追求的目標。
并且這個世界由于道的概念剛剛誕生，依附于道而創造歸墟并不是什么不可能的事情。
一旦歸墟可成，竊取大淵權柄的同時還能惡心一下那位真神。
而即便是未能竊取也沒有關系，反正羊毛已經薅到手了，剩下的有沒有都能夠算是意外之喜。”
一念至此，赫拉圖學院之中那昏黃與黑暗交融的畫風再次一變。
那顆代表著腐朽大日的恐怖星辰發出一陣震顫，那日冕周圍的光暈好似活過來一般，化作一條條觸手撕裂著黑暗之中隱匿的墮落生物。
而大淵所代表的黑暗則是一片猶如死亡般的沉寂，除了那些墮落生物在被撕碎之時發出的痛苦哀嚎之外，整個大淵中依舊是那一片沉寂。
赫拉圖學院之中的所有人呆呆地望著天空之中發生的異象，縱使他們的眼睛只能看到黑暗與昏黃交融之下不斷坍塌的天空，但模糊輪廓里那來自靈魂深處本能的敬畏還是讓所有人紛紛低下了頭。