至于奇陽大經，則恰恰相反。
所謂大經二字，就是鍛煉內力的綱要，既大又純，蓋過一切。
換言之，奇陽大經是天下所有內功的精要。
這二者就是黃真師縱覽天下武功，所攫取的兩大經典，也是已知武學理論中通往人神極限的最大可能。
對普通人而言，玄陰真法重要的就是其中種種運用真氣的法門。
不過這些法門，對李照來說倒是小巫見大巫。
明勁打脆響，暗勁打爆發，化勁打一羽不能落蠅蟲不能加，丹勁則是全身上下精氣抱丹渾然如一，內罡外罡，除此之外還有聽勁，整勁，鋼條勁，翻浪勁，撐船勁，驚炸勁……另一個世界中對各種勁力的運用，雖沒有內力的神奇，但細微精巧之處，還要更勝一籌。
李照細細看了此書，對其中許多獨屬于內力的手法，也有一些收獲和領悟，但還沒有到達醍醐灌頂、驚為天人的地步。
而真正讓李照在意的，還是真氣。
玄陰真法練出來的真氣，威力不如奇陽大經，但是可塑性卻極強。李照將其比喻為“一條長鞭”，能硬能軟，能直能曲，能彈能卷，動則飛掠，靜若花樹。
其實這樣性質的真氣，正適合了李照的先天絕脈。
如果是奇陽大經，需要猛力加注，打通經脈，才能爆發出十成威力，不夠細膩，反而不是李照所能夠運用的。
而在剛才，他就制服了梨花劍，將其全身骨頭打斷，再將真氣灌入那個梨花劍的身體之中，進行一些猜想的實驗。
在這個過程中，李照就好像凌空多了一只手，而且這只手不受限于物質，可以去往一個人體內的任何地方。
這種體驗，是那些普通的內力修行者，萬萬無法達到的。
在這個過程中，他忽然感覺到了梨花劍想要咬下牙齦處的毒囊。
一瞬間立刻真氣暴起，發勁，李照下意識地將身體緊繃，發力，居然以自己的力量推動著真氣，從內部將梨花劍的滿口牙齒，全部崩開、崩掉。
這其實是一種“聽勁”加上“暗勁”。
聽勁察覺到梨花劍全身上下，所有細微的肌肉動作。
暗勁瞬間發力，牽引梨花劍的身體，打出一股抽絲滲透、柔韌猛烈的力量，讓牙齒遭受重擊。
這個道理是存在的，但是這個結果卻十分神奇。
在這個過程中，李照引動的是自己的力量，他的肌肉一瞬間發力，力量卻沿著真氣進入了梨花劍的身體。
在那一瞬間，他是把真氣視作了一種傳輸的通道，讓自己的手延長了，潛藏了，隱形了，在別人的體內某個位置，最終爆發。
——李照用真氣，在別人的體內，隔空打出了“勁”。
這發生的事情，在梨花劍看來，簡直匪夷所思。
自己一個念頭，想要自盡，而李照不過是摸在自己身體上（他甚至沒感覺到李照的真氣），但念頭起處尚未落，就聽到一連串咔咔聲響，牙齒就一下子全部被崩掉了。
而且這股力量還是來自于體內的，和任何真氣都無關，完全是一股沖擊的力量。
這似乎有鬼神的威能。
也難怪他怕得生不如死。
而李照也明了了一點，雖然氣力低于內力一個階層，但是自己并不只有氣力，也有真氣。
他的真氣雖然微弱，卻可以作為氣力的傳導工具。
他的氣力對抗不了真氣，卻可以靠著真氣間接發力。
武林高手沒有開光的拳頭，卻找到了一把驅魔的桃木劍，他揮舞這把寶劍殺死妖魔鬼怪，劍法森嚴，靠得是自己的體魄，可桃木斬妖除魔，靠得卻是本身的性質。
這股玄陰真氣，就是李照尋找到的“寶劍”。
丹勁之后，有所謂罡勁的說法。
內罡，就是以明勁的手法，打出暗勁，一掌下去，隔山打牛，肉動皮不動。
外罡，就是以暗勁的手法，打出明勁，屈指一彈，凌空打擊，水滴碎瓷杯。
而李照覺得，自己這一手以真氣作為手法，打出各種勁力的方式，應該可以稱之為“真罡”！