中午，一行人準時到達霧風鎮。雨濕路滑，無法上山，暫時到山腳旁的民宿小憩。
據北家人解釋，山腳一帶的民居已經被他們北家人買了。從元昭第一次點明“鬼嶺、霧風山”之后，北部長即刻讓人設法買下霧風山路口一帶的民居。
既然祖宗說太和廟在霧風山，就得先下手為強。
上古時期的建筑之物，世人無緣得見。連史書亦無記載，在地宮開啟前也沒有圖樣。如今，太和廟成了唯一一座與先祖有關聯的建筑物，北家志在必得。
否則，就算太和廟最終回歸本家，敵方勢力也會想方設法把路口一帶據為己有，時刻覬覦北家人在太和廟里的動靜。
而有能力買下附近一帶民居的人，不姓北，姓麥。
追根溯源，原為北蒼年間的麥丘氏，曾有一女嫁與東郡的姜家子。那姜家夫婦育有一女名姜孚，嫁與北蒼皇孫北月彥。
那姜氏女便是元昭的母親。
暴君年間，膽小怕事的麥丘氏著急忙慌地改名換姓，與姜家撇清關系。到了鳳武年間，鳳氏子孫曾經尋過他們，可惜沒找著。
在那場導致北蒼沒落的大爆炸之后，麥丘氏一族徹底銷聲匿跡。
其實，麥氏亦算是北家一脈。
想當年，北月氏一方有難，八方支援，伸出援手搶救安平王一脈的亦有麥丘氏一族。那位獲救的子弟后來改名換姓，娶了麥丘氏的女兒，開始繁衍生息。
到了現代，其子孫未曾改回麥丘氏或北月氏，而是姓麥。與北部長哥倆私交甚篤，卻從不張揚，外人知之甚少。
這不，一踏進民宿，元昭意外地看到北部長居然比她先到一步。
“我們是空降，自然要快一些。”一番喬裝打扮后乘坐夜間的航班，最后乘私家車直達的北部長絲毫不知疲憊，神色如常道，“在我們到達之前，麥氏父子已經為我們打聽過山里的情況”
接著，他把一對面相憨厚、身板結實的父子介紹給她。看得出來，爺倆對他的話深信不疑，直接納頭便拜。
這讓一直被后人質疑、但從未被證實是神經病的元昭省心不少，倍感欣慰。甭看爺倆相貌平平，衣著一般，能把山邊民居全部買下的肯定不是普通人家。
其父叫麥超，圓臉圓身材，個子看著不高；其子叫麥宗杰，三十出頭，身高腿長一派沉穩。
既是自己人，場面話就不說了，元昭開門見山
“說吧，山里什么情況”
有心理準備是一回事，當真正面對這么年輕的長輩時，麥超始終沒能適應，囁囁嚅嚅的。
其子麥宗杰見狀，出言解圍道
“得知阿祖的存在，家父十分震驚，失禮了。我們派人進山搜尋過，沒找到任何建筑，包括廟宇”
另外，他也找過附近的居民打探，得知此山平平無奇，頂多早晚云霧繚繞。除此之外，再無任何奇異現象。若非要說一個獨特之處，便是進山不會迷路。
哪怕進山的人是路癡，也能順順當當地回到山腳。可以說，這是一片相當有安全感的山林。
霧風小鎮背靠群山，層巒疊嶂，一眼望不頭。以前叫鬼嶺，傳說數百年前，有位膽大的樵夫在山里過夜，聽到山風呼呼如鬼哭狼嚎，把他嚇得屁滾尿流。
出來之后一番宣揚，從此有了鬼嶺之稱。
在破舊立新的年代，當地居民嫌鬼字難聽，索性改名霧風嶺，后來改成霧風山。
“我隨世叔的人進山看過，除了早晚有霧瘴，沒有任何發現。”麥宗杰說著親身體驗，不慍不惱，目光溫和道，“阿祖是不是聽錯了或者另有提示”
世叔是指北部長，麥家雖富，卻非權貴，沒有太多本領高強的人才供他差遣。