王浪軍受夠了，感覺自己的重情重義情結變成某些人的拿捏自己的弱點，進行攻擊。
不過泥菩薩也有三分土性，何況人乎？
這可是內外夾擊，幾乎所有人都來指責王浪軍，凝聚出的壓力與憤恨仇視。
是個人也受不了啊！
擱在王浪軍這位練氣士身上，無論尊嚴面子，還是對事對人的處世之道，也不容許外人褻瀆算計打壓。
“噗通”
王媽直覺著頭腦發懵，亂嗡嗡一震，面向王浪軍跪下去說道：“軍兒，娘親求你救人！”
王浪軍與狄韻一驚色變，在狄韻閃身攙扶起王媽之際，王浪軍流下憤恨之淚說道：“好，我救人就是了。
不過人可以救，但我也要把話說開了。
這世上沒有人不自私，不為自己的判斷處世謀利。
這是天道賦予給人的人性，誰也不例外。
相對來說，這沒錯，只要嚴于律己，做問心無愧的事，就不算壞人，為此自私自利那也是人之常情。
但以自我的人之常情去左右別人的判斷與行為，那就是自己無能，算計壓榨別人的情感與勞動力，做自利害人之事。
這不是善！
善在于自己去做問心無愧之事！”
這話就扎心了。
縱然言詞平淡，但句句在理，公然宣告，聲如雷鳴，震驚全場人。
何嘗不是在抵觸王媽的逼迫。
雖然這與舊觀念習俗，萬事都是父母之命說了算，形成忤逆之舉。
但是誰能說這是錯誤的？
至少王浪軍不認為自己有錯，說錯了。
也是王浪軍自此逆改父母之命，奴役子女的客觀事實。
有些尖銳，可是對于眼前的態勢很貼切。
因為這不是日常生活中的矛盾分歧，不明事理等等被父母說教。
而是個人理念與為人處世之道的迥異。
無論處于禮節信任，還是處于人前的尊嚴面子，乃至成為弱點受人以柄，全是不能干預的事情。
否則至王浪軍于何地？
所以王浪軍于控制藤條攔截追殺眾臣的民眾之余，道出心聲，警告王媽下不為例。
或者說是最后通碟，只此一次。
王媽在狄韻的攙扶下終究沒有跪下地，但也不能接受王浪軍的說法，心顫的哭訴：“軍兒，你非得當眾行不孝之事，忤逆娘親，做謀朝篡位之事……”
“夠了，收起你那些舊觀念論調，勿施于人。
那只會限制別人的思維邏輯，固步自封，難有放飛自我的進取心，何以推進時代的革新，為民謀福祉？
這就是萬物本該遵循的天道至理，新舊更迭，往生極樂！
人亦如是，子嗣永遠都是先輩的生命延續，向前進。
留不住時光，難脫生老病死的命運。
既如此，老有所得，固化了思維模式，為何還要限制后輩子弟的新晉思維邏輯，走老路而失去日新月異的進取之心？”
王浪軍說著話轉向眾臣，傳達新興思維邏輯，鄙視帝王權貴奴役世人的教條思維模式。
其實說白了，癥結在于此。
至少爭議點出在這里，審定萬物交易開發等等問題上，也就變得不一樣了。
王媽聽呆了，若有所思，無力辯駁了。
相反，眾臣從戰亂中驚醒過來，雖有轉身警視王浪軍控制藤條編織成為三米多高的防護柵欄，阻擋了民眾追殺的態勢，但亦是心驚肉跳的，對王浪軍的理念不敢茍同。
“王浪軍，你這是妖言惑眾，惑亂綱常，違背祖訓禮法的大逆不道言行，活該處死！”
“身體發膚受之父母，你連這點孝心意識都忘光了，可見你大逆不道到什么程度，你就是逆賊一個……”
眾臣還沒緩過勁來就拉開聲討大戲，維護他們那點可憐的權威，說的唾沫橫飛的。
儼然忘了身在何處，不知所謂？