燃燈萬古佛還未到須彌山，佛門之中，就起了很多反對的聲音。
但這些，都是人之常情。
藥師佛、彌勒佛、地藏王菩薩、毗藍婆菩薩一直沒有發表意見，他們冷眼旁觀，看著其他佛門大能對燃燈上古佛口誅筆伐。
不要覺得他們十分歡迎燃燈上古佛來佛門當佛祖，他們比其他人還要不滿。
一直以來，為重建西方流血，為佛門傳道流淚的，都是他們。
窮山惡水出刁民，一個地區越是貧困，越是荒涼，就越是容易出現邪教。
西方大地上，有一個大神通者，叫做婆羅門，他立下一教，為婆羅門教。西方許許多多生靈都被婆羅門蠱惑，加入了婆羅門教。
婆羅門教最高的教義，是有求必應。
這條教義看上去似乎是很合理，和觀世音菩薩救苦救難的行為一樣，但實際上，婆羅門教的有求必應，是不分好壞，不論情由，不辨是非的有求必應。
凡是信仰婆羅門的生靈，只要誠心祈禱，向婆羅門奉獻精純的愿力，婆羅門就會做出相應，滿足他們的要求。
這種教派的存在，不但是擾亂了天地秩序，更加讓一些生靈生出了不勞而獲的心理。
反正只要虔誠祈禱，不用努力，就能夠得到一切想要的。
雖然婆羅門教是一個邪教，但是它的教義實在太美了，比起有教無類都要美，就讓西方絕大多數的生靈都跑去信奉婆羅門教，對佛教則是少有人問津。
對這樣一個教派，圣人都拿他們沒辦法。
因為發展到后來，婆羅門就由一個人，變成了無數個人，只要信奉婆羅門教，認可婆羅門教理念的人，都會去做與婆羅門相似的事。
要滅婆羅門教，就需要把婆羅門教所有的信眾一起滅了。阿彌陀佛和準提佛母只能夠把婆羅門教封鎖起來，困在一隅之地，不讓毒瘤污染洪荒世界。
然后，一場漫長的傳道爭奪戰開始了。
藥師佛、彌勒佛、地藏王菩薩、毗藍婆菩薩就是傳道的先鋒，他們深入虎穴，在其中講道說法，一個信徒，一個信徒的感化，這才把鐵板一塊的婆羅門教分化，化整為零。
由此，佛門才成了西方最強橫的教派，有了圣人大教的氣象。
可是，他們好不容易打下江山，阿彌陀佛和準提佛母一句話，就要把佛門的基業交給一個外來者。
他們不服！
然而，圣人法旨是不能夠違背的，只要他們還是佛門弟子，就必須要承認燃燈上古佛的身份。
“藥師師兄，你才是我佛門大弟子，也只有你，才有資格做佛門之主。”
龍光上古佛見四位最受寵愛的大能沒有變態，心急了，開口說道。
其實，龍光上古佛和燃燈上古佛是同一輩分，只不是，他僅僅是先天生靈，不是先天神圣，更沒有進過紫霄宮。
他和藥師佛的關系，類似于勞德諾和令狐沖，資歷老，年歲大，卻只能夠排在后面。
藥師佛輕輕閉上雙眼，口中念誦了一句佛號，然后再次睜開眼睛：“我們去大雪山，迎接燃燈佛祖的到來。”