即便如此李世民也只是把尉遲恭調離京任襄州都督。
據《資治通鑒·卷第一百九十四》記載），有一次李世民大擺酒宴，尉遲敬德也回京赴宴。席間，有人座次排在他的前邊，他憤怒地說：“你有什么功勞，配坐在我的上席？”
任城王李道宗坐在他的下位，便向他做解釋。尉遲敬德勃然大怒，一拳打在李道宗的眼睛上，差點兒打瞎。李世民很不高興，停止了飲宴，對尉遲敬德說：“我讀《漢書》，發現漢高祖的功臣能夠保全自己的很少，心里常常責怪漢高祖。因此登基以后，一直想保全功臣，讓他們子孫平安。但是你做了高官之后不斷觸犯國法，才明白韓信、彭越遭到殺戮，不是漢高祖的過失。治理國家最重要的事情，只有獎賞與處罰。分外的恩惠，不能給得太多，要嚴格要求自己，別做后悔不及的事。”
尉遲敬德由此感到害怕，才約束自己的行為。
要是別的皇帝，尉遲恭這樣居功自傲，早就不知道死了多少回了，豈能壽終正寢。
李世民雖然對秦瓊沒有參與玄武門之變，耿耿于懷，也只是不讓其子秦懷道繼承翼國公爵位。
由此可見，李世民對待功臣還是非常寬容的。
林軒覺得，李世民應該不會因為一次免死，就對他動手。
“不說這個了，你們來就為了說這個？”林軒問道。
“當然了，我們就是來恭喜你的。”程處默說道。
“真的？”林軒看他的樣子，就知道他沒說實話。
“嘿嘿。”程處默干笑一聲，看向其他人。
尉遲寶林幾人眼觀鼻鼻觀心，好似沒有看到程處默的眼神。
程處默暗罵：“來的時候說好的一起說，現在都裝啞巴了。”
“你要是不說，一會想說，我也懶得聽了。”林軒淡淡的說道。
“別啊，我們過來還想問問，你那個梳妝臺做好了沒有。”程處默連忙說道。
姜研的父親快回京述職了，程家已經在開始準備聘禮了，他不催不行啊。
聘禮并不是說，送過去就疏于女方了，其中一部分，是要跟著新娘一起回到夫家的。
不得不說，古代雖然女子地位不高，但是在女子出嫁方面，比后世好到哪里去了。
后世很多人說女兒是賠錢貨，然而嫁女兒收的彩禮，大多數人，是不會全部陪嫁過去的。
事實上，并沒有賠錢。
這種說法，其實是源于古達。
古代講究的是厚嫁，女方要是陪嫁太少，甚至嫁不出去，就和后世出不起彩禮，娶不到媳婦一樣。
十里紅妝，形容的就是女子出嫁，女方攜帶的嫁妝。
陪嫁的多少，代表了女子出嫁后，在夫家的地位。
當然了，女子的陪嫁的嫁妝，并不是說嫁到你家，就歸你家了，如果休妻或者和離，女子的嫁妝是要全部帶走的。
而古代男子，要是用妻子的嫁妝，也會被人瞧不起的。
不過這一切的前提，是門當戶對。
古代的婚姻，歷來講究門當戶對。就拿五姓七望來說。這七個家族之間互相通婚，就是門當戶對。
不是五姓七家的男人，想娶五姓七家的女子，就是門不當戶不對，就叫下嫁。不是五姓七家的女人，想嫁入五姓七家，就是門不當戶不對，就叫高攀。下嫁的五姓女覺得自己虧了，被高攀的五姓男覺得自己虧了，該怎么辦呢？
那就只能用錢把門戶墊高了，墊高門戶的錢，就叫“陪門錢”。“陪門錢”花出去，可以看到實打實的回報。低門低戶的女子，嫁入高門令族，就可以當官太太。低門低戶的男子，娶了高門令族的男子，就可以攀上高門令族的姻親枝蔓，對自己和子孫的仕途大有幫助。