第一場考的帖經，其實就是考記誦，難度不大，可以說非常簡單，沒太難為這屆考生們。
帖經就是在所考察的諸多儒家經書里隨便抽出一句話，然后將其中某部分空出來，要求考生答出這句話是什么，相當于現在的填空題，主要考察的是考生對經文的記憶情況。
后邊的大題是《轂梁傳》，按指定段落默寫。
這個對經歷了后世的清瑤來說根本不是問題，背誦嘛，現代的孩子出生之后，哪個沒背過幾首詩，背誦這技能是刻在血液里的。
中途她還上了個廁所，要如廁的話，也有人專門引導并監視，好在是關著門的，沒看著她上廁所，要不然她寧愿尿褲子……
中午匆匆地吃了個餅子，清瑤又開始繼續答題。
黃昏時分，開始有考生交卷，只要拉動身邊的小鈴、就會有兩人過來糊名，將考卷放入專用匣內，并收走一切物什，考生即可離開。
天黑之前，清瑤終于答完了，她的字雖然有多長進，但是練的時日還是尚短的，后面寫的就有些潦草了，好在勝在字體工整。
因為她特意帶進來一把尺子橫在下邊，標著寫，所以才能寫的平整，看起來都在一條線上。
沒辦法，能力不足，方法來湊，湊對了，事半功倍~
交卷時，清瑤將卷面上的本人姓名的浮簽揭下，記明自己的座號。
有受卷官每收一卷，發給一牌，出場時，收一牌，放一牌。
聽說學政閱卷，只憑座號，跟現代的糊名考試一樣。
出了考場來到小院子，清瑤坐了沒一會兒，就到了考試結束的時候，她便跟著人流走出了考場大門。
等回了客棧，幾人也沒對答案，他們忙著吃完東西，趕緊洗漱好了上床睡覺，因為第二天他們又要繼續早起排隊。
好在因為第一天知道如何入場了，他們便晚起了一個時辰。
第二場考的是雜文，墨義，就是從經書中編出若干個問題，要求考生用經書原文回答或者誰誰的注釋回答。
也同樣是背誦嘛，就是背的內容多了些，清瑤照樣順利考完回家。
而第三場考的策論，就是按照給的題目，臨場撰文回答問題，其實就是簡答、論述寫作文。
考秀才的難度不是地獄級別的那種，也不涉及到家國之政上，出的題目也都是貼近課本。
多是關于有人說的經世濟民的方法你怎么看這種的。
至少沒出，“朝廷與民爭利、大興土木，貪官污吏盤剝百姓是不是使“民困”的原因”的這種敏感問題，讓學生來回答怎么辦的。
清瑤答這個是比較占優勢的，如果說前兩場比的是記憶力和努力，這一場大概就是理解力。
現代名家剖析對比古代各種政策的公眾號，視頻，渠道都很多，集眾人智慧研究出來的東西，她站在巨人的肩膀上回來答這個，確實是占了極大的便宜。
初中上歷史課的時候，這個政策那個改革帶來的影響，好處跟弊端誰沒背過啊，只要記得一二，再經過這段時間的學習，綜合一下就能洋洋灑灑的寫一篇。
最后一場考試就是詩賦了，就是考生臨場按文題和規定的格律創作詩賦，一詩一賦。
如果說在上一場上來自現代的她占了優勢，那么詩詞歌賦這塊，就反過來，清瑤沒有優勢。
但是，她會背啊！