希臘神話之中，伊阿珀托斯與克呂墨涅生下了兩子，分別為先知先覺之神“普羅米修斯”與后知后覺之神“厄庇墨透斯”。
所謂先知先覺，也就是預知未來，看見并沒有確定，任然處于交錯平行之間的無盡未來。
而后知后覺，則是回首過去，去觀測已知，確定，理論上不可被改變的事情。
比起無盡可能性的未來，過去的事物就顯得那么單調。
未來是有希望的，是充滿著可能性，充斥著幻想的美好之地。
而過去卻是絕望，充斥著傷痛，苦楚，死亡，終末的結局，不是沒有好的結局，只是無論多好的結局，在名為過去的大環境之下，最終也一樣。
死亡成為了過去，最好的結局。
“他是誰？”
韋伯似乎像是一個旁觀者，他有些疑惑的看著四周，草廬，荒野，菜園，就像是一個正常鄉下獨戶。
而在他眼前，則是由一個青年正在做著如同農夫般常規日常的行為。
身高大約一米八左右，樣貌俊美，臉上帶著溫和的微笑，一舉一動都仿佛渾然天成，似乎隨時隨地可能會與世界相合，從這個世上消失。
時間在飛速流逝，數日的時間在韋伯眼中轉瞬既逝，同時，他對于這個人有了更加層次的好奇。
眼前的人，雖然溫文爾雅，一舉一動都有著學者的文學氣息，談吐不凡，但是神情卻有些漠然……眼中并無希望，本身也遠離塵世，就像是一個守望者，如一山，一水，一木般，觀望著這個世界。
直到……
“漢左將軍，漢室宗親，領豫州牧，劉備，劉玄德前來拜訪！”
并沒有所謂的三顧茅廬故事中所謂諸葛亮故意試探避而不見，只是在劉備表明來意之時，他直接就拒絕了。（型月自編）
但是，他沒有放棄。
劉備的確是一共來了三次，每一次他都準備了不同的說法勸諸葛亮。
“今曹賊上欺天子，下辱百官，霍亂朝綱，請先生出山助我。”
“沒有意義，過去是絕望的，是死寂的，你走吧！”
“先生此言何意？”
“……”
劉備疑惑的離開了。
第二次也沒有太大的差距。
而第三次……
“我已知先生所忌，但是先生未免太過于悲觀，過去并非無意義，那本身就是自身的輝煌。”
“高祖、光武何其輝煌，延續大漢四百年輝煌，但是這輝煌又如何？現在依舊是日落西山，所謂的輝煌只是一瞬的，這種短暫并無意義。”
諸葛亮臉上依舊是掛著微笑，他緩緩的回答著問題，手里種菜澆水的動作依舊不減。
所謂一瞬間的美，那短暫的輝煌他見的太多了，過去之中，巴比倫的吉爾伽美什、以色列所羅門。乃至于眾神所構建的生態圈，那一幕幕的輝煌，終究只是過往，輝煌不會永遠停留，而是終將隕滅。