“......那是大宣千年以前的事了......”
毗羅門的目光變得有些悠遠，那是他無意間在婆羅神教的藏經閣，遇到一個老和尚對他講述的故事。
那老和尚不僅為他闡釋了諸多佛門秘辛，還講述了許多來自古老之地大宣的傳說，以及婆羅神教的起源。
“相傳，大宣前面之前，曾經發生了一場動亂，南北兩邊劃分割據，北方諸多國家更替，南方相對穩定，但也換了好幾個國家。”
據毗羅門所說，千年之前的大宣，因為一場動亂南北分割開來，從來在修行之道上，自此產生了偏差。
就好比如說是北方，王朝更替很快，短短百年時間換了好幾個國家朝代，兵荒馬亂民不聊生。
而恰好佛門宣揚的就是和平，講求彼世幸福，其核心思想與修佛本質，十分不利于當時的王權鞏固和發展，甚至與之相悖，產生了反面的影響。
直到后來，北方出現一個叫“大魏”的政權，其中大魏的一任皇帝，號稱太武皇，實在無法忍受佛門的思想，加上其本身對佛門也沒有太好的印象，最終下定決心，掀起了一場大規模的滅佛浩劫！
在這場浩劫當中，北方的寺廟基本被摧毀殆盡，眾多僧侶也被官兵屠戮，便是有佛門大修出手，也被朝廷請來的高手壓制斬殺，一時間，寺院紛紛化作火海！
然而戲劇化的是，反觀那時的南方之地，土地肥沃朝廷富足，可謂是一片祥和，百姓也安定，與北方形成了鮮明的差異。
關鍵是當時南方的朝廷，其統治者大梁武帝，則是佛門信眾，甚至對于佛門的信仰，影響了這個大梁國內，掀起一股崇佛尚佛之風！
之后甚至有詩云：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，便是說這大梁武帝時期，大興佛門寺院，崇佛尚佛。
北方滅佛，南方尚佛，自然導致不少北方有名的佛門傳承遷移南方，致使南方的佛門越發鼎盛，一度壓制道門儒門，隱隱有與皇權平齊的趨勢。
而正是這種趨勢，佛門一教獨大，且越來越盛，迫不得已使得玄門、道門、儒門等等一眾修行體系與之交融，這才是為三教合流！
儒、佛、道，三教的修行思想和本質開始在這個時候雜糅，道門的“既煉神又煉體”的思想沖擊了佛門只修肉身的本質，加上儒門和玄門神道的香火愿力信仰，最終在漫長的歷史中發展，形成了現在大宣本土的佛門。
其中，又以禪宗禪僧最為典型，乃是三教合流之后的佛修正統所在。
“竟是如此？！”
陸言聽完毗羅門所說，不禁震撼無比，原來如今大宣本土佛門修行的形成，竟然與大宣歷史上的南北朝、太武皇滅佛和梁武帝崇佛有關！
“不過小僧也不知真假，也是道聽途說罷了，施主若不信，就當個雜經聽去好了！”
見到陸言臉色有些凝重，毗羅門心中不禁一挑，眼神瞟了瞟青年手中的木棍，心里默默念誦佛號。
“不，這多半不是道聽途說，而是確有其事！”
陸言心中暗自道，他經過一番推論，發現有理有據，確實是十分可信的。
至于毗羅門自稱是道聽途說，他也不在意，這多半就是搪塞之言罷了。
“還有呢？”
接著，陸言雙目火熱地望向毗羅門，難得碰見這么一個堪比桃然的移動藏書館，自然要好好套一套消息。
“沒了。”