“孫先生曾言：孝定景皇后讓出政~+~權，以免生民糜爛，實為女中堯舜。”
“可見歷史上對隆裕皇太后的評價頗高”
“而且比較有意思的是：隆裕皇后不僅博覽群書，對西方歷史與征治也是有一定了解的。”
“因此，她不會盲目反對維新變法的實行。雖然她的征治天賦比不上慈禧太后，但是在“開眼看世界”這一方面，隆裕皇后在當時的紫禁城中是非常進步的。曾和四格格、德齡一起探討各國，她說：“我知道每一個國家都有一個最高統治者，而有些國家是像美諦就是，美諦對我們很友好。不過遺憾的是現在到美諦去的都是些平民，沒準人家美諦人以為我們中國都是這樣的人，我倒真希望能夠有幾個滿洲貴族去，好讓他們知道我們到底是個什么樣子。”然后她告訴德齡，自己正在讀一些不同國家的歷史，當然是已經翻譯成中文的。”
“隆裕皇太后居然還是一個進步女青年”
這著實出乎了眾人意料之外。
“是啊，在那個女子無才便是德的封建年代敢睜眼看世界實屬難得”
眾人紛紛給出了合理的評價。
“話說，抬皇杠是不是也有等級限制呢？”
在曹七七直播間潛水這么多天的人，深知一個事情，那就是封建社會什么東西都要分三六九等，這個抬黃杠應該也不例外。
“沒錯”
系統說道：
“以前在老北京，有一行當叫‘杠房’，亦作“槓房”。舊社會稱出租殯葬用具和提供人力、鼓樂等的鋪子，這些都是專業抬棺送葬的，相當于現在的殯儀館等”
“老舍《四世同堂》十二：“明天就有一檔子喪事，你教他們倆一清早就跟我走，杠房有孝袍子，我給他們賃兩身。””
“杠房都是尋常人家，而皇帝、皇后等死安葬時后，由內務府鑾輿衙派人抬棺，叫抬皇杠。”
“抬黃杠所用人員多少，有嚴格等級之分。”
皇帝、皇后將一百二十人攏一班，總分兩班，共二百四十人；
嬪妃將八十二人攏一班，總分兩班，共一百六十四人。
出殯之前，通常在德勝門演皇杠，由清廷派大臣專職專管。正式出殯，杠上放棺木，罩以黃緞繡龍棺罩；演皇杠時，大臣坐在杠上，罩上棺罩，杠上放一碗清水。
抬棺人一律身穿大紅繡團花錦衣，頭戴青帽紅翎，足蹬粉底青靴，加黃靴護，手戴黃手套。杠前、杠后各跟打“響尺”的杠頭兩名、執鞭壓差兩名。俱頭戴清制白涼帽（去纓），身穿白孝衣。杠夫、杠頭等身材高矮一致，步伐齊整。
領杠頭人在前面手持“響尺”，“響尺”邦邦一響，抬杠人整整齊齊抬將起來，身架、步法、眼神都有定規，“上身穩，穩如泰山；腳步齊，分寸不離”。
拐彎、換肩、停止都由“響尺”聲指揮，不許散亂，不許說話，只聽邦邦的響尺聲換腳步。
棺罩四角，有四個杏黃盤花絲線系著的彩穗，要求彩穗垂直抖動，不能亂晃。演皇杠大臣坐在杠上，面前放的一碗清水，不許灑出一滴，才算成功。
嬪妃出殯，也要演皇杠，不過相對比較簡單，一般檢查皇杠無誤、抬杠等只要符合要求即可交差準備出殯。
“出殯時先由七十二人將梓宮抬出東華門。按大清典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高舉萬民旗傘；接著是皇帝的鹵薄儀仗隊，約有一千六百人之多。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有一百二十八人，分三班輪流抬送。在棺木后面是全副武裝的八旗兵勇。然后是文武百官，皇親國戚的隊伍，車轎等。”
“光緒出殯7920人抬皇杠；”
“大佬袁坐館出殯80人抬棺，規格堪稱“皇杠”
“偽滿溥儀的“祥貴人”譚玉齡的葬禮是中國歷史上最后的一個皇杠，同樣用80人抬黃杠，自此，“暫安”、“奉安”典禮均成歷史陳跡。”
說話間，他將鏡頭對準棺槨外層，光緒帝與隆裕皇后的棺木表面斑駁皸裂，破敗不堪。
“別看如今如此，但當初棺木做成之際，前前后后總共刷有四十九道漆的”