系統這時候不禁也捏住了鼻子：
“臥槽，真的很味”
說著他緩緩站起身將畫面聚焦到光緒帝棺槨上，但見這座棺槨棺蓋為梯子形，抵近觀察其表面周身留有朱紅涂漆，表面雕有鍍金的藏文和梵文經咒以及萬字不到頭的底飾紋案。隨著鏡頭移動到右側的隆裕皇后的棺槨，則迥然不同。
隆裕皇后的棺槨雖然被掀開，但是整體保存完好。棺木頂蓋上雕有金鳳一只，挺立山巖，展翅欲飛，旁邊云團朵朵，腳下海浪濤濤，山花灼灼。金鳳頭上雕有九尊菩薩坐像，整個畫面造型優美，線條玲瓏細如發絲，五彩涂金，震撼人心。
“這個鳳凰漂亮”
人們仔細研究了好一陣子，即使身為外行也不得不佩服當時工匠刀法之唯美。
“這是典型的滿~族制式棺槨”
系統盯著看了好一陣子才說道：
“滿族的棺材稱為“旗材”，棺蓋的斷面為凹形，它的棺蓋有5塊木板構成，頂部1塊，兩側坡面各2塊；而他的外棺兩幫通常為3塊，底部為4塊木板，整體下來一共15塊木板”
“這個與漢族的做法不同，漢族的棺槨有13圓之稱呼具體就不細說了”
說話間他站起身，來到隆裕太后的棺材近前：
“哦對，大家要記得，棺槨，是兩樣東西”
眾人：？？？
主播，你在逗我？
棺槨不是棺材？
對哦，有什么區別嗎？
不都是一樣的？
系統笑了笑說道：
“棺槨通常為：內棺外槨”
“棺”，一般指壽棺，棺指的是裝殮尸體的器具。槨，套在棺外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。”
《易·系辭下》：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。后世圣人易之以棺槨，蓋取諸大過。”
漢董仲舒《春秋繁露·服制》：“生有軒冕、服位、貴祿、田宅之分，死有棺槨、絞衾、壙襲之度。”
“所以大家不要將二者混為一談。”
眾人：掃噶，學到了。
學廢了學廢了，主要是死不起啊。
一平一萬，了解一下。
呵呵，我這兒，一平五萬，比房子都貴。
沒事，我家老家有地。
臥槽？
系統繼續說道：
“通常棺小槨大”
槨內往往放置較多的隨葬品，棺內一般不放或者少放隨葬品。
木棺出現于中國新石器時代的仰韶文化時期，至龍山文化已出現木槨，用于氏族中之頭領。
殷墟商王陵墓室中，多用大木條疊壓成方形或亞字形的槨室，其正中安放商王棺木。
至周代，棺槨制度化，規定：
天子棺槨四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重稱地也，以椴木制成；第三重稱屬，第四重稱大棺。帝后之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱“梓宮”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分別為三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只準厚四寸，無槨。后世帝王、貴族、士大夫，基本沿用此制，然時也有逾制者。
（大致為：天子要用二槨五棺，諸候用一槨三棺，大夫用一槨二棺，士用一槨一棺、棺和槨之間一般都不是緊密的靠在一起的，二者之間要留有一定的空隙，以便存放一些陪葬品，這也就是考古的術語所說的槨室。）
忽然系統話鋒一轉說道：
“棺槨除了套數多少之外，從材質和結構上也有等級之分”
“其中最高級的當屬柏木黃腸題湊，是中國歷史上最高級的葬具，在棺槨之外設置。皮后的柏木黃心累于棺外，稱之為“黃腸”；“題”指題頭，即木材接近根部的一端，“湊”指向內聚合，強調的是木頭擺放的形式和結構，也就是木頭的端頭向內排列。”
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