二、大圓鏡智
三、平等性智
四、妙觀察智
五、成所作智
“這五種智慧又對應的是五方佛。”
“第二種說法，五髻所代表的五種智慧為：”
一、法界體智
二、大圓鏡智
三、平等性智
四、妙觀察智
五、成所作智
“但是”
系統話鋒一轉：
“大家看，石門雕塑的文殊菩薩是戴帽子的”
眾人仔細觀看，果然畫面中的文殊菩薩頭戴一頂帽子，帽子形狀與唐僧頭上的帽子一般無二。
“為什么會戴帽子呢？”
眾人不解。
“這種帽子叫毗盧帽，毗盧冠（加五佛冠），因帽上有毗盧佛小像，故而得名，菩薩所戴帽子通常為毗盧帽或者天冠，”
“佛教之中，不是所有菩提都戴帽子，戴毗盧帽的菩薩常見的有天冠米勒，地藏菩薩等”
“毗盧帽之所以被稱為五佛帽是因為上面刺繡了五尊佛像，即東方佛，西方佛，南方佛，北方佛，中央佛”
“東方不動如來的佛土是第二佛土，此佛土名喜悅凈士，因為生該士者即不再退轉，所以藏文名稱為真樂。”
“西方阿彌陀佛的佛土是第四佛土，此佛土名為極樂，從未聞苦、從不受苦。”
“南方寶生如來的佛士是第三佛上，此佛土名具德凈土，因為此佛具足成就正覺的一切品性和能力，所以藏文名稱為賦有光榮。”
“北方不空成就佛的佛土是第五佛土，此佛土名勝業凈土，因為此佛土可以成就諸事，所以藏文名稱為諸行圓滿。”
“中央大日如來，是密宗金剛界五方如來之首，代表五佛五智中的法界體性智，也是三身佛中的法身佛。大日如來的佛土是第一佛士，此佛土名色究竟凈土。”
“毗盧帽有多重性質，也稱‘蓮花帽’‘蓮花法師帽’，在佛教之中，只有特殊地位的圣僧才可以穿戴。”
“那毗盧又是什么佛呢？”
眾人聽的云遮霧繞，更加迷糊。
“毗盧佛，是“毗盧遮那佛”的略稱，“毗盧遮那佛”是釋迦牟尼的法身佛。佛教中經常會提到“三身佛”，即法身“毗盧遮那佛”，應身“釋迦牟尼佛”，報身“盧舍那佛”。”
系統簡單扼要地解釋道：
“這三尊佛像的關系非常奇妙，對此佛教中有一個精妙的比喻：法身佛如明月，報身佛如月光，應身佛如月之影。即使水干了，月亮的影子不見了，但月亮依舊存在。就是說法身毗盧遮那佛，不管在什么時候都永遠存在，可見其在佛教中的地位非常重要。因此，許多寺院都有供奉，如：壽縣報恩寺，北京法源寺，洛陽白馬寺，杭州上天竺。”
系統頓了頓，特別強調到：