張秉文繼續說道：“陽明公在南贛剿匪，除了輕徭薄賦、安置流民、剿滅賊寇之外，還必須教化南贛百姓。于是，陽明公制定保甲制度，以《呂氏鄉約》為原本，讓每個保甲都訂立鄉約。南贛因此大治，后來陽明公的弟子做官，在各地紛紛效仿此法。只不過，并非使用保甲，而是召集當地大族，共同盟誓制定鄉約。”
“此法效果良好，嘉靖年間，朝廷下令推廣天下。”
王陽明的影響力，絕不只是開創心學、平定賊寇。他的保甲與鄉約法，一直延續到民國，構建了數百年的中國鄉村政治生態。
鄉約制定之后，雖然士紳豪族還是亂來，但大部分必須表面遵守鄉約。
也就是說，士紳豪族鬧歸鬧，基本規則還是得遵守，突破底線是要被鄉民戳脊梁骨的。
另外，王陽明的鄉約，還影響明清數百年的家規制定。
鄉約可以理解為放大版的家規，在保甲制度下強行遵守。或者，由當地大戶自愿加入，一起盟誓遵守他們的約定。
具體內容有：見善必行，有過必改，尊老愛幼，互相敦促，互相幫助，規范言行，規范禮節。提倡守信，不交匪類，勤勉做事……等等等等。
每個條目之下，都有細節規定，有人違反就大家一起商量處置。
張秉文為何提醒趙瀚必須重視？
因為根據安福知縣的信件，許多地方士紳，又在悄悄推廣鄉約了。或許有一部分人，是出于好心，但更多人恐怕是想搶奪基層話語權！
許多村長見鄉約內容很好，為了方便治理鄉村，竟然主動配合士紳搞事兒。
這是在動趙瀚的根基！
張秉文不但掌握了數學，還精通了《大同集》，他建議道：“總鎮，鄉約可以推廣，畢竟都是勸人向善的。但必須注意兩點，第一，違反相約之人，不能由士紳來調解和處置；第二，鄉約里的少數條目，與《大同集》互有矛盾，這些內容必須予以刪除！”
“此言甚善，”趙瀚點頭說，“讓各村鎮，把他們的鄉約內容呈交上來。你帶幾個人，負責查找不妥之處，刪改以后交給我過目。”
“是！”張秉文立即領命離開。
趙瀚又寫了一個條子，蓋章之后，讓秘書轉交給各司。
這個條子，是給村長發工資的。
村長沒啥大事處理，主要是解決村中雞毛蒜皮的糾紛，因此必須本村之人來擔任。若讓外地人擔任村長，除非能力卓絕，否則根本辦不成幾件事。
以前村長們用愛發電，沒有工資。在新鮮勁過去之后，難免產生懈怠心理，于是才幫著士紳推廣鄉約，因為制定了鄉約可以更省事。
必須給村長們發工資了，用愛發電不長久，指不定今后還有人以權謀私。
他們心里會想，我付出那么多，工資也沒有，撈點好處很正常吧。
發工資肯定不能阻止這種現象，但可以減少這種現象。因為古代農業社會，如果村長無權征糧、征發徭役，那就根本貪不到什么錢。有了工資，便有面子和里子，會讓村長們安穩許多。
最需要警惕的，不是村長貪污，而是村長欺男霸女、巧取豪奪！
接下來的一個月，趙瀚治下就兩件大事：規范鄉約，給村長發工資。