這不也是抗爭侵略者的藝術家們事跡之一嗎？
葉未央相信，不只是在他老家，當時全國肯定有不少這樣英勇的藝術家們，只是他們的事跡，鮮為人知，也鮮有人記載下來而已。
畢竟在那個時候，泱泱華夏，為了抗擊侵略死去的烈士們實在是太多了，多到根本記錄不過來。
聽聞《赤伶》的故事并不是真實的，華清有些可惜的嘆了口氣。
不過轉念一想，就像葉未央說的，不管這個故事是不是真的，但是當年肯定有類似的事情發生過，只是不太廣為人知而已。
華夏戲曲一直都是師徒傳承制度，而在上世紀20-40年代，可是有不少傳承都斷代了的。
為什么會發生這種事情？
內里情況稍微想一想就明白了，無非就是曾經也有一批戲曲藝術家曾經英勇就義，才導致很多優秀的戲曲文化傳承斷代了。
就算這個故事是虛構的，但是那個向抗爭侵略者的藝術家們致敬的情是真的！
《赤伶》戲曲化，還是很有必要的！
藝術本身就是脫胎于現實的虛構產物，基于現實，但是高于現實！
“好，非常好的表演！”梅蘭笑著鼓掌，插口說道：“葉老師這次的公演是精心設計過的啊。”
“兩首歌的安排非常巧妙。”
“眾所周知，《桃花扇》的故事是既講家國情仇，也講愛恨故事的。”
“而葉老師用兩首歌，分別講述出了《桃花扇》故事中的愛情，與《桃花扇》故事本身寄托的家國情懷。”
“這個處理方法，確實讓人驚艷，可以說是用現代流行音樂，將一篇古典劇本化用了進去。”
《桃花扇》本身的創作背景就是明末清初，李自成攻破北京，明朝滅亡，女真人跨過山海關侵略大明，山河破碎大背景下因為權貴之爭而導致的愛情悲劇。
這部戲可以說是既講愛情，又講家國情懷。
剛好，葉未央創作的這倆首歌，同樣是既講愛情，又講家國情懷，可以說內核是和《桃花扇》一樣的。
《桃花扇》這首歌是借用了侯方域，來講述自己心中對失去摯愛的那股愁苦之情。
《赤伶》則是借用李香君，講述了一個現代飾演李香君的戲子，為了抗擊侵略者，血濺五步的故事。
可以說是將這片戲本兩位主角都化用到了歌曲之中，成為了核心的靈魂。
這種創作手段，確實讓人感到驚艷。
聽《桃花扇》，可以感受到侯方域對李香君的愛，以及一位手無寸鐵的書生在國破山河之際的無力感。
而聽《赤伶》，則可以感受到一介低賤名妓的貞烈，以及哪怕是戲子或者名妓，一樣有位卑不敢忘憂國的愛國情義。
這才真正的是將中華古典戲曲的魅力與精華，融入到了現代的流行音樂中，進行了二度演繹與改編。
周聽的嘴角掛著笑容，心中感嘆不已。
果然，這才是葉未央真正的實力。
單單只是將京劇《霸王別姬》中最驚艷的戲段融入到歌曲中的伯謙，輸的不冤！