提到褻瀆石板舊神之鑰，我覺得有必要再梳理科普一下克蘇魯文化的不同版本。
本科普僅一家之言，如有謬論，還請各位讀者老爺斧正。
克蘇魯文化發展至今，主要經歷了五個階段，每個階段都能算是一個新版本。
一，克蘇魯文化的開創，由霍華德菲利普洛夫克拉夫特開創1890年8月20日1937年3月15日。
尊稱，洛老。
此時的克蘇魯神話，多以短篇形式出現，洛老雖然設定了一些舊日族譜，但在小說中表現并不明顯。
此時的克蘇魯文化，也大多以人類渺小視角，描寫宇宙超凡種族的不可名狀，對于舊日古神沒有太多的解釋和設定。
二，克蘇魯文化的繼承者及發揚者奧古斯特威廉德雷斯1909年2月24日1971年7月4日
正是他提出了“克蘇魯神話”的概念。
他和洛老是同時代之人，兩人有書信往來。
頗有秦始皇和劉邦的時代色彩，看似兩代人，實則是一代人。
很多人不喜歡德雷斯對洛老舊日、古神陣營的劃分，以及屬性的定義。
但必須得承認，是他繼承洛老遺志，創建阿卡姆之屋，整理并發表了洛老的部分小說。
沒有他，克蘇魯文化或許就失傳了。
叨叨一句，洛老生前創造的克蘇魯文化十分十分十分小眾，洛老的生活也頗為窮困潦倒。
那時候流行的是星際牛仔文化，狂妄自大的人類，將宇宙幻想成小手槍biubiu的舞臺，雖然其中不乏精彩之作，但格局真的不大。
尤記得某位物理學家還宣稱，人類科學已經發展到頭了，后來人只需要修修補補即可。可見當時科學的飛快進步，令人類產生多么狂妄的念頭
這是敬畏宇宙的克蘇魯文化在當時不受歡迎的根本原因之一。
不過，也必須得承認，二十世紀確實是人類最偉大的世紀之一，那張物理眾神圖，奠定了現代基礎科學。甚至可以說，愛因斯坦之后，基礎科學發展近乎停滯。
我們現在看似擁有比一百年前發達的科技，實際上這一切理論基礎，都建立在那張眾神圖上。
話說，這也是大劉三體小說，為什么轟動國際的根本原因，質子鎖死基礎科學，二向箔降維打擊，黑暗森林體系每一個概念都是對原科幻小說體系堪稱飛龍騎臉碾壓式輸出，這才是科幻。
大劉之前的科幻小說，所謂的宇宙飛船、激光、蟲洞云云，不過是皇帝的金鋤頭諸多科幻設想，依舊逃不出基礎科學的束縛。
沒錯，我就是大劉的狂熱粉絲。塞了點私貨，不喜勿怪
總之，我想這也是克蘇魯文化現在能興起的原因之一，因為人類已經逐漸認識到自身的渺小。
回歸正題。
克蘇魯文化發展的第三階段，則是克蘇魯神話“最后的門徒”林卡特的推動。
有人說，林卡特才是克蘇魯神話統一世界觀設定的領頭人。
因為他將洛老、德雷德較為松散的故事，相互串聯起來，形成了一個有歷史厚度，關系錯綜復雜的“舊日家族”。
本書中，爆燃者克圖格亞由德雷斯創作，冰焰之主亞弗姆扎則是林卡特的補充和完善。
總而言之，克蘇魯文化公認三巨頭就這三位
洛老、德雷斯、林卡特。
當然了，對克蘇魯文化造成影響的，肯定不止這三位。
比如和洛老有著15年通信友誼，相互借用彼此創造的人物和地點的克拉克阿什頓史密斯。
和克蘇魯文化密切相關的終北大陸系列正是他創作的。
比如鉆地魔蟲的創造者布萊恩拉姆利。
比如創造了比克蘇魯神話還小眾的裴伽納神話的洛德鄧薩尼。
據說，正是裴伽納神話，啟蒙了洛老的克蘇魯神話。
等等
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第四階段，則是混沌元素社跑團游戲的體系設定，最出名的就是提出了san值，以及“外神”的概念。
也就在這時，舊日支配者中出現了外神和舊日的區別。
此時，克蘇魯文化也借著游戲之風，稍稍擴大了一些知名度。
第五階段，則是克蘇魯文化的各種衍生分支。
譬如說詭秘之主、奧特曼系列動漫，對，就是奧特曼，想不到我大克蘇魯影響這么大吧
加勒比海盜系列中的飛行的荷蘭人號船長戴維瓊斯章魚臉那個等等。
下面跟本書
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