吳奇這才仔細觀摩手中新到手的法寶。
「元真君」并不開刃，與景震法劍倒是有異曲同工之妙，上面還用小篆題了字。
一面刻「永興太常」，另一面刻「始光真君」。
這把劍在陶弘景的《古今刀劍錄》上榜上有名，來歷可不簡單。
原本這一柄神劍是明元帝拓跋嗣所鑄，長四尺，定名太常，后來其子太武帝拓跋燾繼位，在真君元年得感召，請真人將其再次祭煉，變成三尺六寸，從此也更名為「元真君」。
永興與始光，分別是這一對父子皇帝稱帝的年號。
這一對皇帝父子都是文治武功不凡，建立了北魏穩固基業，父業子承，此劍便是代表，意義重大。
吳奇心念一動。
「元真君」器靈從中現身，為一渾身赤炎環繞的道人，面目威嚴，頗有華貴之氣。
吳奇嘗試與其溝通，發現元真君倒是非常通情達理，并不需要過多兜兜繞繞，對方就能立即明白。與神伏那莽漢是不同的類型。
元真君對吳奇表達認可，同時也毫不掩飾對此前主人凈枼的厭惡。
稍微一溝通，吳奇才明白。
原來「元真君」是太武帝拓跋燾曾用于滅佛所用北魏國運之劍，鎮殺了不少佛門羅漢和高僧，連菩薩也被其擊傷重創過，可以說是戰功累累，堪稱是對佛寶具。
他對佛門有著與生俱來的厭惡和敵對。
此前持有者凈枼，根本無法完全使用，只能用作藏品。
這次也算是借花獻佛，到了自己手里，寶劍才能再次發揮出其真實力量。
再者是元真君的能力奇妙。
吳奇直接擲出神伏，讓雙方交手切磋。
神伏老樣子，一現身就是當頭一板斧：“可敢與我一戰！”
挑釁拉滿。
元真君卻手捏劍指，手指在空中畫出了一條筆鋒狂野的漆黑大蛇，這筆墨所化的大蛇迎頭與神伏對上。
他繼續手指揮毫，空中又出現了一頭斑斕大虎，一只兇猛精悍的獒犬，一頭青面獠牙的鬼物，這三位一出現，頓時繞著神伏，以四敵一。
接著元真君手印一收，左手五指平伸，指尖朝上，除無名指外，其它四指尖微向內彎。
他做月君決，口念：“鎮。”
霎時間，大蛇、大虎、獒犬、鬼物盡數化作一條條墨痕，構成一方筆墨牢籠，將神伏困在其中。
這筆墨牢籠橫看豎看，都是一個鎮字，一筆一劃充滿神異與威勢，仿佛勾動天地之力，硬是讓神伏沒脾氣，在里頭左沖右突，鑿不穿，打不破，出不來。
吳奇看得心里一喜。
總算是有了一件法寶有諸般變化，元真君可與赤目童子形成聯動，術法交錯，威力必定大大增強。
元真君的能力叫做「見字如君」，攜國運之時為天子象征，一筆一劃可調用天道之中的王道，懾服鎮壓敵人。如今削弱了一些，但也是一項相當不俗的神通，以筆墨之道演化種種威能，從陽魂意識層面進行約束攻擊。
愣頭青的神伏只有三板斧，打完沒用就打不過了，就和他此前被崔佛海的雙鯉牘劍克制一樣。
但客觀來說，神勝萬里伏未必不如元真君。
前者是多年損耗，早已沒有全盛時期之力，如今充其量也就恢復到玄階。
后者實力消弭不多，沒有傷及根本，是貨真價實的玄階上品法寶，距離真人使用的地階法寶也僅有一重差距。
得到這么一件好用法寶，吳奇心情不錯，連帶看凈枼也順眼起來。
有一說一。
這小尼姑長得挺好看的，靈氣討喜，眉眼秀慧，就是被佛門規矩束縛了少女本性，顯出一種矛盾的比丘尼氣質。
小姑娘嘛。
哪怕是高僧轉世，也難免保留了部分這一世的年歲習慣，此前玄貓有道一事，大概就是這樣。
凈枼被他盯著看，心里涌起一股不妙的預感。
這家伙笑得有點可疑。
她突然扭頭看向北面，目光一凝：“不好，又有巨人過來了。”
“來的正好。”