在封建年代，人的等級是按士農工商來劃分的。
其中的農是農民，工是手工匠人，商自然就是商人了。
按照地位的劃分，農雖然排第二，但其實生活水平并不一定比工與商強，甚至大部分農民都生活在水深火熱之中。
之所以能排在第二位，是因為農民可以通過讀書改變命運，特別是從隋朝開始了科舉制度以后，農民的地位明顯提升了不少。
但這就有一個前題，那就是你必須讀得起書。
雖然都說窮文富武，但這其實也只是相對來說的，在造紙與印刷技術沒有大規模發展的隋唐時代，書本身就是奢侈品，根本不是一般家庭能買得起的。
更何況，就算你省吃檢用，買到了四書五經，也還要請教書先生來教，不然的話，那上面的文言文簡直就是天書。
對于文言文，陰謀論者認為，古代書面上的文字之所以那么反人類，是為了區分讀書人與普通人。
相當于用另一個語言人為的將人分為三六九等，以此凸顯讀者人的高人一等。
也許在封建后期是有這方面的原因，但在曾繼看來，之所以這些古人平時說話也是大白話，卻非要在書面上知乎者也的，最本質的原因還是造紙的成本過高。
雖然紙在漢代就發明了，但造價高昴，別說是窮人了，就連有錢人也很少用紙來寫字。
漢朝之前都是用竹簡的，哪怕是到了唐朝，紙也還是奢侈品，那句有名的“長安紙貴”就能充分證明紙的昂貴程度。
既然紙那么昂貴，自然就要盡可能用最少的字，表達更多的內容，于是就出現了文言文這種書寫格式，總之一句話，窮！
不論是用紙，還是用布，又或是用竹簡，都意味著書本的成本過高，根本不是一般家庭能買得起的。
這也就注定，只有有錢人家才買得起書，從這點就能看出，士農工商里的農，其實不是農民，而是大地主。
“我既不是氏族出身，又沒有地，當不了大地主，商人與手工匠人的地位又不高，所以擺在我面前的只有一條路，那就是當官！不過到底是當文官還是當武官，這就要好好研究一番了。”
不論是哪個朝代，當官從來都是最好的選擇，不論你家里有多少錢，見到縣太爺也得行禮。
如果有機會當官，任何古代的人都不會錯過，甚至還有很多人，花大價錢買官呢。
例如東漢末年那幾位二B皇帝，更是將買官賣官發展成了產業，大到三公，小到地方上的縣令，只要你錢給夠了，就可以買到手。
在最瘋狂的階段，那幾位二B皇帝甚至將那些立了戰功，因功封賞的官員撤職，給那些花錢官員讓位，這種操作都有，你不亡國誰亡國呀！
“李二雖然為了當皇帝，宰兄殺弟，但科舉制度在他手中發揚光大，單從這點就能看出，唐朝的制度遠比漢朝清明得多。以我的見識與領先幾百年的知識，當個工部尚書應該綽綽有余，但……”
曾繼稍稍一想就搖了搖頭。