芝蘭之室，久而不聞其香，鮑魚之肆久而不聞其臭。
上述可以理解為人的一種習慣，對周圍環境的習慣。
其實打仗的士兵們也是如此。
他們打著打著只關注生死就忘了周圍環境的惡劣了，而有時他們就忘記了風向的轉變。
現在眼見著面前一片白茫茫的霧氣在風在吹拂下向戰壕里飄來，遠山已經不見了，就更別提剛剛日軍圍攻的那個山頭了，王老帽咬了咬牙終究是一跺腳說道“所有人撤退”
這回沒有什么好說的了，縱使你有天大的本事，你也無法無視那毒氣的存在，警衛連的人翻出戰壕便往后跑。
本是沖在最前面的王老帽，現在就變成了最后一個，而他翻出戰壕的時候，還沒忘了掃了一眼戰壕里。
他眼見著有的士兵正把毛巾或者破布用水浸濕往自己的口鼻上捂去，而有的士兵則干脆把頭插埋進的事先挖好的一個小坑里。
早就見識過日軍毒氣的王老帽，自然也不是對日軍的毒氣一無所知。
據說用濕毛巾捂住口鼻，能夠有防毒的作用。
這就像在鬧了火災時，你如果不用濕毛巾捂住自己的口鼻往外跑，可能沒等跑出去也沒有被燒死呢，就會因為那氣體窒息而亡。
而把腦袋插在濕潤的土坑里，據說土壤那也是有過濾毒氣的作用的，雖然這種辦法不可能讓人一點毒不中，可中毒終究會輕上一些的。
只是這么做有太大的作用嗎王老帽并不這樣認為。
就算是這兩種方法能夠把你保護的再好又如何過一會兒小鬼子就會戴著防毒面具沖上來的。
用濕布捂住口鼻的那些士兵，你總是得把手放下來向日軍射擊吧，那樣的話不就又中毒了嗎
至于把腦袋埋到土窩窩里的士兵就更不用提，或許日本鬼子端槍上來了，你還撅著個大屁股在那兒避毒呢，那么這樣的陣地守不守又有什么意義
“伱們還躲在這里干什么為什么還不走”王老帽翻出了戰壕扯脖子喊道。
“我們沒有得到上面的命令”有那守陣地的士兵大聲回答。
“真特么的死性”王老帽氣的大罵道，“關山還有很多，可是咱們東北軍的人可不多了”
喊完了這句話，他也不理那些士兵了，就也撒丫子往后跑。
“死性”那是東北人的一個形容詞，說一個人真死性，那是說一個人只知道墨守成規不知道變通的意思。
日軍的毒氣彈炸開之后，那就是成片的被風吹過來了，一旦被那毒氣圈到里面且不說死不死，這輩子也就廢了。
這種情況下還硬扛，那可不就是死性嗎
王老帽喊的很急切，他也只是不想讓這些東北兵因為日軍的毒氣而喪命，才這么隨口喊了一句。
他自己都沒有注意到，除了“死性”他還用了一個名詞叫“關山”。
在商震的這支隊伍里，又豈止是像楚天陳瀚文這樣的知識分子受到了大老粗們的影響
那影響都是相互的
其實像王老帽這樣的大老粗也受到了知識分子的影響的，只是他沒有察覺罷了，比如他現在用了只有楚天和陳瀚文才會常常講起的“關山”。