在葬元之前，極少有宋末元初的網文，因為這個時代很冷門，有風險。
大多數歷史作者寫的都是明朝。可明朝早就寫爛了，歷史文的大類還是明明明明
可葬元之后，出了很多宋末元初的，有的還很火，算是后來居上。
葬元雖然沒有大火，卻有很多跟風者。從這個意義上講，葬元比藥主好，因為藥主沒能帶動跟風的作者。
但其實看過藥主的會知道，藥主的故事性，人物，敘事，肯定要比葬元有進步。
歷史寫的好好的，一下子跳到仙俠，也流失了很多歷史老讀者。
所以不能說，葬元寫的比藥主強。
至于原計劃三部曲的天篇長樂神人篇葬元；地篇藥主；天篇長樂神，已經取消這個計劃了。
我覺得天篇長樂神已經無法激發我更大的寫作興趣。
或許將來某一天，天篇長樂神有可能誕生。
下一本，會是完全不相干的故事。
但，我還是要說下原本計劃中的天篇長樂神要寫什么，給關心天篇的書友，做一個交代。
原本長樂神計劃，主角是在長樂仙界轉世重生的姜隱。故事大概十這樣的
“姜隱因為前世風流多情，欠下了很大情債，引發了因果之劫。
為了消災解難，他這一生只能在長樂仙界修煉絕情天經，斬斷因果情緣，不近女色，清心寡欲，不能對女子動心，也不能享受安逸，否則就會道劫纏身。
可問題是，傳說中的長樂仙界，原來竟是個享樂成風、縱欲成性的花花世界，根本不是意識長存的精神家園。
這里的修煉資源極大豐富，應有盡有，修士根本不會操心資源，物質上極度滿足，沒有絕對的窮人。
可是這里的修士，精神上卻極度荒蕪，只知道享樂放縱，男女關系極其。擁有多個道侶、頻繁更換道侶、甚至道侶共享的修士，比比皆是。
修士之間的戰斗殺戮，多是因情殺人，因妒殺人，因怒殺人，因色殺人。
這里聽上去是長樂世界，其實是個沉淪于的恐怖欲界。
姜隱竟然在這個長樂仙界重生，為了解除因果道劫，他還要在這個世界清心寡欲
他因“潔身自好”成了這個世界的異類，于是，這個與眾不同的男人，成功的引起了幾個大人物女的注意”
瞧，這就是長樂神姜隱的故事。
葬元講的是救民族，藥主講的是救世界，長樂神講的是救精神
所以，長樂神的立意更高，主題更大，也更難寫。
我像不像是個小孩子，戴著一個腳盆大的帽子
這也是為何，長樂神的主角，會由姜隱這個風流多情甚至濫情的人來擔任，因為一有哲學隱喻，二有反差作用。三有寓言色彩。
長樂長樂，什么才是真正的長樂這就是長樂神要表達的東西。
但是，這種帶有批判使命的網絡，又會有多少人會看呢要寫的爽，就更不容易。
卻很容易寫的吃力不討好。這注定是個寫起來很累，同時也有風險的計劃。
如果有人能寫出這個同人故事，我會很高興。
可是我自己，起碼兩年之內，不會寫長樂神了。
再說下新書的事。
從葬元到藥主，兩本書近六百萬字，寫了三年時間。