這一點，山岡鐵舟的百物語可以作為佐證，本妙寺實際上是在為死去的少女做法事，而不是對振袖和服做驅邪。
這樣就有了第三個問題，少女的死，為何會讓玉藻前遷怒到整個江戶？
這是秦明不解的地方，所以他才會再去和屋，證實自己的猜測。
給嬰靈超度的那天，他就在懷疑，以津真天便是明歷大火中死去的無名和服少女。
性別、年齡，大概都對的上，而且以津真天剛好是在山岡鐵舟吹奏尺八的時候，開始的暴走。
本妙寺傳承已久，吹尺八的習慣，早在兩百多年前就有，明歷大火時，當時的僧人如果要對以津真天做法事、超度，肯定也是要吹尺八的。
可以津真天生前也可能是其他死在本妙寺的人，所以秦明沒有輕易做出判斷。
不過在他去了和屋，拿了相同的和服料子，發現以津真天有所情緒波動后，就不再是判斷了，而是事實。
以津真天，就是那位無名和服少女。
以津真天的傳說是什么？
因他人見死不救而喪命，心生怨恨所誕生的妖怪。
死于見死不救.....
再聯系起無名和服少女可能受傷，就能得出一個結論。
以津真天當日受傷了，傷勢很重，本妙寺的僧人沒有伸出援手，等到她死后，做了法事草草了事。
也有可能是更可怕的事實，以津真天受了重傷，本妙寺的僧人沒有救助，反而直接視作死亡，強行做了法事，以掩蓋自己的無能。
本妙寺對以津真天的見死不救，讓玉藻前極為憤怒，進而火燒江戶。
說得通，不過現在就得進入到第四個問題了。
第四，以津真天是人是妖？生前身份又是如何？
妖怪。
妖怪受傷，本妙寺才會束手無策。
和屋中用來購買布料的判金消失，也是一證明，妖力幻化的判金，是不存在的。
妖怪，玉藻前極為在意，說不定就是玉藻前的子女。
玉藻前可是大妖，屬于上位妖怪，傳唱度極廣，妖力不俗。
這種大妖，怎么可能讓自己如此在乎的以津真天，受重傷呢？
被封印了。
廣為流傳的傳說中，第一個封印玉藻前的人，是秦明自家老祖宗安倍晴明。
幾十年后玉藻前掙脫封印，第二次封印玉藻前的人，是土御門一脈的先祖安倍泰親，即土御門泰親。
按照傳說，玉藻前的封印狀態持續了很久。
這就能夠解釋以津真天生前為什么無人保護，會受重傷。
因為玉藻前被封印了。
“愛衣”
秦明忽然鎖定了一個名字。
這是他在火海中救援姑獲鳥的時候，精神極度不穩定的姑獲鳥，所念叨的名字。
姑獲鳥為什么會在火災中精神極度不穩定？
要么，她經歷過大火，要么，她和某一場大火有關。
總之，發生的事是她所不愿意面對的。
早前在奉行所整理孩童失蹤卷宗的時候，秦明就看到過，最早的卷宗，剛好追溯到203年前，也就是明歷大火發生之后。