按照記載，德川幕府對“島原之亂”，采用的是雷霆手段，絕不姑息。
城破之后，男女老幼六萬余人全部被屠殺，傷兵和婦女兒童大多自決了，不少縱身跳進火海，他們嘴里念著神的教誨，慷慨赴死。
而平叛的官兵，則對著叛亂的老弱殘兵，砍腦袋、削鼻子，用來證明自己的功績，唯恐自己殺人太少。
首功自然是擊殺切支丹首領天草時貞。
士兵們凡是砍下十幾歲俊美少年的頭顱，都希望那是四郎時貞。
戰后天草時貞的母親，也被逼確認天草時貞正身。
一開始天草時貞的母親還堅定喊著：“他是天上派來的使者，你們殺不死他的，現在他已經升天了！”
但后來看到一顆人頭時，她不禁抱住那顆人頭哭泣起來：“瘦成這樣子了……苦壞了吧？你太逞強啦！”
乍看之下，沒什么特別的，無外乎幕府兵手段殘暴了一些。
要說真有什么不一樣的，那就是島原之亂是幕府閉關鎖國的開端。
這份記載傳承兩百多年，沒人看出疑點。
因為幕府對切支丹大力打壓，世上根本沒多少人了解切支丹，即使有點好奇心，也因為幕府的零容忍，連資料教義都不敢看。
也就是說，這期間沒有人了解切支丹教派的特點，根本不知道切支丹反對自殺。
但現在不同，黑田長德和自稱天草時貞的少年有過合作，多少會冒著風險，深入了解一些，做到知己知彼，至于秦明自然不用多說，這種東西上輩子隨手一搜就能搜到。
對秦明來說，和和尚一樣，天主教基督教，可都是商業競爭對手，自然要了解一番。
一個天主教徒，在生命的最后用武士的方式結束了自己的生命。
從教義上來說，根本不可能。
除非他并不是虔誠的信徒。
但一個不誠的信徒，又怎么能混成切支丹頭頭呢？
“好吧，樹海里的尸體都是他殺，可為什么要特意偽裝成自殺呢？”
龍馬忽然出聲問道，打斷了秦明與黑田長德的思緒。
算了，天草時貞的事等出去之后再慢慢調查，眼前這些“被自殺”的尸體，才是重點。
“首先尋找他們“被自殺”的原因。”
秦明在少女身上觀察著：“衣衫破舊，生活困頓，身上還有傷痕，并非是近幾天在青木原樹海中被動物撕咬的痕跡，看起來有一段時間了。”
“可以推測的是，不受人喜歡，即使是生活貧苦，也不至于遍體鱗傷，要么被父母虐待，要么就是孤兒。”
“應該還不止....”
秦明壓抑著心底的密集恐懼癥，將少女的頭顱抬了起來。
眼眶里空蕩蕩的。
“失明。”
“身有殘疾，應該就是她身世如此凄苦的原因。”
“近藤，去檢查一下其他的尸體，尤其是還未徹底風化，最近死亡的。”
“好。”
近藤老老實實的摸尸體去了。
半晌，他說出了一個令人難以接受的事實：
“太久遠的尸體不太清楚，最近的尸體要么是年長的老人，要么是孩子，偶有青壯年，也是缺胳膊少腿....”
太反常了。
缺胳膊少腿的殘疾人，是比正常人更容易心存死志，想著去自殺，但都缺胳膊少腿了，還專門跑到青木原樹海里，根本犯不著，除非腦子有毛病。
老人孩子也是如此，老人腳程慢，孩子估計都不認路，專門來青木原樹海自殺？
龍馬忽然意識到：“不是有說過嗎，本來就有傳說稱，附近的居民生活困苦，饑寒交迫，不得不將初生嬰孩和老人家遺棄于青木原樹海內。”
“遺棄老弱，在任何時期都會有的。”
佐奈子面色復雜：“但是...太多了。”
近藤也面色凝重：“最近的尸體，都是被遺棄的，如果其他尸體都是如此，遺棄的數量，實在令人發指....”