可是蘇緣也承認人家說的有道理。
他要是去冒險被當場抓住，鬧到黃山長那里，怕是沒好果子吃。
到時候就算有家族長輩出面解決麻煩，怕也要給人留下惹禍精的印象。
算了，他還是低調點吧。
就這樣，小道童上位成了副壇主。
這幾天蘇緣在研究符道的時候，莫青青也在研究法壇。
朝著一個目標努力的時候，蘇緣感覺時間過得特別快。
同時，錢包癟的也快的猝不及防。
把想學的知識學到手，蘇緣就還剩下三十多靈貝。
可是隔天莫青青就遞給了他一張材料清單。
那是布置各類法壇所必須的一些材料器物。
無論是哪一種，蘇緣現在錢都不夠。
掙錢的事情，已經迫在眉睫了。
根據莫青青介紹，布置法壇一般有三種方式。
第一種，稱之為祭壇。
是通過祭祀道祖、上蒼、神靈、祖靈、英靈等，獲得反饋賜予，從而暫時擁有越階戰力。
不過這種方式，需要平時的香火信仰。
越是長年供奉，效果就越好。
臨時抱佛腳，效果非常有限。
想著平時不上香，開壇就讓道祖剛，那基本不太可能。
當然，也有學說認為那些神靈、祖靈皆是子虛烏有。
是香火信仰使其有了靈，才有種種神異能力。
這就是個類似先有雞，還是先有蛋的問題。
千百年來，爭議不休。
第二種，稱為陣壇。
那是以法壇連通周圍山水地脈，利用山川靈氣效果增幅。
當然，山川靈氣只是其中一種，還有可以借助草木靈氣、人間煙火等等。
甚至有邪修修筑血祭法壇，以血肉靈魂來聚靈。
第三種，稱為器壇。
同樣是法壇，它是以煉器手法打造。
可以通過常年累月的祭煉溫養不斷強化。
這種法壇一般規模較小，注重便攜。
蘇緣曾經遇到過，被天羅教法師藏在樹中的，就是器壇。
而最先在山上布置的那個，屬于陣壇。
三種法壇各有優劣，然而單論成本而言，器壇最高，起碼要數千靈貝才能打造。
陣壇次之，它不需要如同煉器那般精細，卻也兩套陣法相助。
約上千靈貝就能完成。
祭壇相對簡單，只需準備三牲祭品和必備的法香、法劍、法墨、法符等物品。
大約三百靈貝就能布置。
不過，祭壇方式也有限制，開壇者的祭禮需有真靈回應才行。
與蘇緣而言，他果斷選擇祭壇模式。
家族子弟就是這點好，不光陽世有后臺，陰間也有！
蘇家年年族祭，蘇緣未有一年缺席。
列祖列宗名諱與生平，他更是早已耳熟能詳。
若是開啟法壇，奉上三牲供奉，再念誦相應祭文，必能得到列祖列宗真靈回應。
而且蘇家向來以符法著稱，借用列祖列宗之力制符，也正好專業對口。
說不定還有成功率加成呢！