隨著天使魔鬼的降臨，其他神魔界的軍隊也紛紛現世。
希臘奧林匹斯來的是神仆級斗士大軍，他們的力量遠超圣斗士，但地位卻在圣斗士之下。
因為他們只是眾神的仆從，而圣斗士可是神斗士預備役。
圣斗士只要不隕落，未來注定要成為神斗士，進入奧林匹斯神殿，成為十二主神之一，戰爭與智慧女神雅典娜麾下神將。
是以這些神仆來到藍地星，依然要受圣斗士首領，雅典娜的代言人亞琳娜的領導。
北歐阿薩神族來的是一支狂戰士大軍，他們的力量同樣相當于大夏圓滿期修士。
埃及神界來的是兩種類似獸人的生靈，一種狼頭人身，一種鱷魚頭人身。
他們分別是埃及八大主神之一，死神阿努比斯和王權守護神，又稱鱷神的索貝克麾下大軍。
死神阿努比斯無須多作介紹，或許他是唯一一位全世界都熟知的埃及神祗。
至于索貝克，這貨正是《超神學院》中，鱷神索頓口中的哥哥。
這倆貨互相看不順眼，都嫌對方太丑，總是在干架。
索貝克跟索頓可不一樣，不僅僅是一個強大的戰士，同時還掌握著水火土風的力量。
當然了，性格上似乎跟索頓一樣，也是個鐵憨憨。
不過鑒于索貝克的強大，哥倆干架的時候，基本到最后都是索頓挨削。
光是武斗兄弟兩個倒是不分上下，可一旦索貝克動用法術，索頓就得跪。
天竺這邊來的是中央娑婆世界的佛子大軍。
提起天竺教，就不得不解釋一下佛門的派別，全世界的僧人所信奉的，并非同一個佛。
大夏佛修修的是禪宗，以西方極樂世界阿彌陀佛為信仰。
西方極樂世界又稱西方凈土，此佛土主要講究清凈、平等，入此世的佛子佛徒皆是“諸上善人”，所以無諸苦痛，故名“極樂”。
天竺教的三大主神分別是梵天、毗濕奴、濕婆。
梵天為創世之神，地位等同大夏神話中的盤古。
毗濕奴為守護之神，釋迦牟尼便是他的化身之一，是以他坐鎮中央娑婆世界。
此界眾生安于十惡，堪于忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所，與大夏禪宗的理念截然不同。
最后就是東方琉璃世界了，這是藥師琉璃光王佛的世界。
藥師佛手持藥缽，醫治一切眾生之病源——無明痼疾。
藥師佛的十二大愿中，最令人矚目的一條就是“除一切眾生病，令身心得安樂”。
東瀛、暹羅、香江等地的佛子佛徒就大多信奉藥師佛。
靈山的通道開在了中央娑婆世界。
釋迦牟尼自己的掌中佛國，就是一個完整的小千世界，且這個世界的所有生靈都信奉他，他對野生小千世界自然沒興趣。
但香火愿力這種東西，自然是越多越好。
所以他也不會阻止中央娑婆世界的佛子佛徒，去小千世界攫取香火愿力，同時撈些好處。
最后就是東瀛高天原了。
高天原的風格跟埃及差不多，都是一群非人類。
天狗一族、天鬼一族、天妖一族，這三族就是高天原的主力。
其他國家的神魔降臨后，第一時間除了派出大軍搜刮所在境內的修行資源，就是大肆傳道，攫取信仰。
而高天原妖鬼大軍降臨后，第一時間卻是對周邊國家發起侵略。
看來這個國家，這個民族的劣根性，是有源頭的。
最先遭殃的，依舊是距離東瀛最近的南棒國和北鮮國。
不過也因此事，讓棒子過深刻意識到，以前他們挖空心思將大夏文化變成自己的，不過是一個笑話。
因為在高天原妖鬼大軍入侵時，他們國家并沒有什么神祗出來庇護他們。