上午并無操練，只有兩個老兵，過來講了紀律和軍法。
縱然是流民軍隊，能成氣候，發展壯大，也必有組織、尊卑、規矩。
先說的，是這營寨中的規矩，不多，反復重復了幾遍，林正陽已經大致記下。
無非是“一切行動，都聽軍令，無令則不得外出”以及“尋釁滋事者誅”兩條。
被分配到新兵營的，多是流民，文化水準很低，大多連字都不認得幾個，說多了也記不住。
想到這里，林正陽面色一暗。
托前身的福，他現在也是個文盲，一樣是不認得字。
“以后卻是要想辦法，綁票幾個文人，教我認字念書，還要再多多搜羅一些此世書籍，補上短板。”
想到這里，他心中又是一動：
“適逢亂世，必有道賊興起，卻不知此世有無神棍前來傳教？如有，不知有幾分本事？”
聯想到主世界史書之上，數以百計的道賊作亂，往往都是逢著這等亂世，才能集眾如云。
三國兩晉時期，各國各地都有許多類似太平道、五斗米道的民間道團，往往被朝廷稱之為“妖道”、“妖賊”。
光是太平道的支派，就有皂家道、于君道，也有五斗米道的支派李家道、清水道、陳瑞道團、杜子恭道團等等。
此外還有為數眾多的妖道，利用宗教聚眾造反，形成一個個民間道團。
葛洪《抱樸子·道意篇》稱“諸妖道百余種，皆煞生血食”。
那時民間道派林立，活動頻繁，正是早期道教形成之時，彼此之間其實互不統屬，而且互相攻訐。
當然，主世界早已是靈機荒漠，縱有一二靈異，也不能直接干涉現實。
據林正陽所知，以及錢蒙親自探訪靈界量子信息記錄帶，已證實，各家道派，實盡是偽說，并無一真仙上真出世。
也就是說，他們其實都是神棍騙子，真的成就者很少，沒有一人證得**昌盛——因主世界規則已經不允許，強如錢蒙，也不得不自辟洞天，才能避免這等限制，實際相當于自我放逐。
主世界的修行人，生前自悟自證，能有林正陽如今這等修為的，不過一掌之數。
大多是生前傳道，積累名氣，死后靠香火信力，靈體發生蛻變，擁有神力。
然而那已經是神道，不說也罷。
此世卻大不相同，林正陽哪怕不刻意行功，也能感知到絲絲縷縷的天地靈機，充斥天地之間。
如同細雨蒙蒙，沐浴其間。
哪怕不通修行，也能得增益。
這種世界，要入道修行，何止容易了千萬倍？
想來能在這等世界攪動風雨的民間道派，必然是有幾分真本事的，就是不知，戰陣之上，是法力雄厚，還是刀槍炮火猛烈？
想到這里，林正陽下意識起了心思。
“如有機會，不妨挑一些軟柿子下手，攻破道館，掠奪道書，逼出傳承，屆時也好完成約定。”
正因為本身已經入道，林正陽才不會像那些無知愚民一般，迷信鬼神之力。
因深知鬼神之力，也有極限，對上身負萬民之望的貴人尚且無可奈何，何況林正陽本身也有修法，有靈力護身，未必就不能做得這等事。
再者，軍中也有軍氣，也可對抗法術，伐山破廟，都以軍隊為宜。
“不要說我心狠，如真的是清凈無染的慈悲道德之士，不會在這亂世搞出亂子，真的搞出亂子來，那就不是無辜。”
目光幽森，林正陽心意已定，日后必是照此行事，再無后悔。
他投身義軍，不就是指望著借助軍權，掃蕩各地民間道派，搜羅傳承嗎？
正好，如果日后要割據一方，自然少不了與民間各種巫祝道派打交道，不服者統統都盡屠之，奪其傳承以增我底蘊。
這等心跡，實則超乎善惡，一切只為自己，正是穿越者、真道人之本色。