呼吸入靜法又稱隨息法。
就是意念集中在呼吸上，隨呼吸上下出入，以達到一念化萬念的方法。
它也是五種入靜法中最方便之法。
呼吸時可以只注意吸氣，而呼氣不著意隨之而出。
也可以只注意呼氣，不注意吸氣，或隨呼吸上下出入。
楊安全身經絡暢通，悟性不凡，很快進入深層次修煉狀態。
著意于全身皮膚上，想象用皮膚的毛細孔吸進天地宇宙間的清靈之氣，呼出全身的病氣、濁氣。
意念配合呼吸一段時間，什么都不想，自然放松。
保持頭腦空白和身體松弛有度的舒適狀態。
稍有雜念生起，即用皮膚呼吸法排出雜念。
此刻楊安的神志，處于似睡非睡的狀態，正常的思維停止，唯一線靈明獨耀。
通俗講就是思維處于感覺階段，對外物有所感覺，甚至連繡花針落地的聲音也能聽見。
但只是感覺，沒有邏輯思維，水平如鏡，不起波瀾。
他幾乎忘卻呼吸，更緩、更勻、更細，好像一根絲線，不松不緊，不折不斷。
這不是刻意追求的結果，一切順其自然。
很快一念化兩念。
感覺到自身突然消失，有瞬間恍若與天合一之感，靜功便小有所成了。
“呼~~吸~~~~”
睜開雙眼的楊安喜不自禁，順其自然之下沒想到這么快就把靜功修煉小成了。
扭頭看一眼李清蓮還沒醒便進行下一步修煉，想要練出一絲真氣！
練出真氣的法門也有多種，他直接略過其他注釋修煉速度偏慢，中正平和的真氣法門。
選擇以速度最快的武火周天功練氣筑基！
武火也可說是一種呼吸法。
通過極其猛烈的呼吸，蒸熏、沖擊、貫通任督脈，便能在最短的時間內打通周天。
首先要熟悉十二時位。
就是運周天時意念運行經過的，有一定呼吸和數數講究的部位。
共十二個，象征一天的十二時辰。
從起到止分別為子位（腹腔底部中心）、丑位（尾閭稍上）、寅位（腰部稍上）、卯位（后心）、辰位（大椎上一節）、巳位（枕位）、午位（百會）、未位（眉中）、申位（喉窩）、酉位（心窩）、戌位（上腹中）、亥位（臍下二寸）。
十二時辰對應身體任督二脈的十二部位，稱之為“竅”。
只有在運周天時才有時位意義。
不運周天時，作為時位的“竅”是不存在的。
楊安花了足足一個小時，才掌握猛烈呼吸的方法。
在武火周天功里，猛烈呼吸便是“火”。
相應的輕重則叫“文武”。
運周天的過程中，分布于督脈的六個“竅”，與分布于任脈的六個“竅”，其發“火”的程度有不同側重。
前六“竅”（子丑寅卯辰巳），一般吸氣較重，呼氣較輕。吸氣時能聽見聲，呼氣時則輕柔無聲。
后六“竅”（午未申酉戌亥）正好相反。
修煉進行至此，楊安的意念在每個“竅”停留時，都會數數。
前六“竅”默數四個九，即吸氣時數一到九，呼氣時不數數，重復四遍。
后六“竅”默數四個六，即吸氣時不數數，呼氣時數一到六，也重復四遍。
尤為關鍵的是。
十二“竅”中有兩個“竅”最為特殊，分別是卯位后心和酉位心窩。
意念在兩“竅”停留時，呼吸隨之停止，默數四次九或默數四次六。
然后意念保持不動，停留一段時間，定位。
由于在兩“竅”不用呼吸，即不用“火”煉，所以叫“沐浴時位”。
楊安的呼吸時重時輕，意念隨想象的真氣直達頭頂，同時默數四遍。
子位做完轉丑位……
如此往復。
讓十二“竅”輪轉不休。