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這話算是瞌睡遇到枕頭，恰好主管農業的工部尚書就在這里。
雷禮可不是什么酒囊飯袋，而是有真才實學的。
不僅會建筑而且會種田當然也會養殖。
他立刻說道：“這黑豬的養殖方式并不困難，如果說普通農村養豬的話，我們是這樣的……”
雷禮開始描述明代農村養豬是怎么養的。
周蕭聽了之后，忽然感覺吃不下去飯。
古代農村是怎么養豬的？
把豬圈修建在廁所旁邊，位置要比廁所低一些。
這樣修建的目的是方便人拉翔之后給豬吃！
對!
你沒有看錯!古代的豬是要吃人的翔！
因為古代農村大家生活普遍都是很幸苦的，根本就沒有什么剩菜剩飯，即便是有也是粑粑里面沒有消化的，所以豬要吃人的粑粑，因為粑粑有營養。
這也是豬的體內有各種寄生草的原因。
當然，粑粑不是主食，主的主食還是各種青草一類的。
豬怎么不吃米糠？
拜托，古代的米糠窮人都不夠，還給豬吃？有沒有一點時代覺悟啊!
隨后雷禮說出了幾種豬喜歡吃的青草。
周蕭也是農村出生的，這些草的名字聽都沒有聽過，他再拿出手機上網一搜，有些草的確有記載，甚至在本草綱目里面有記載，但是當代社會這么惡劣的環境，早就滅絕了，有些沒有滅絕的也是難覓蹤影，數量少的可憐怎么給豬吃？
那么答案來了，任何物種在進化過程中都是有差異的，幾百年過去了，大黑豬肯定不適應現在的吃食，這才會拉肚子死亡。
作為生物醫學的研究生，周蕭甚至想到一個問題。
就算白皮豬沒有進入夏國，夏國傳統的黑豬也會因為環境的變化死亡滅絕，那些沒有滅絕的，都是基因不純的，也是因為基因的改變讓它們的身體適應了新的環境。
那么怎么才能夠讓黑豬活下去？
很簡單，要么直接讓嘉靖開一個皇家養豬場不斷提供豬，要么讓嘉靖提供飼料。
無論采用什么方式，黑豬的所有權、生存權、繁衍權都要掌握在周蕭的手里。
養豬的周期太長，把這個當做是賺錢的法子，周蕭可沒有這個閑心。
但是如果能夠成立公司決定技術規則，并且提供唯一無法仿造的飼料，拉研究所入伙，讓研究所幫自己養豬，自己吃分紅，這不是躺著賺錢嗎？
大明世界給自己帶來賺錢的機會很多，只不過是其中一項而已。
定了之后，周蕭變要求嘉靖給自己提供豬吃的青飼料，要求豬草曬干祭祀就行了。
周蕭相信，經過一段時間的研究甚至幾代的繁殖后，大黑豬應該也會慢慢適應現代的食物，不再需要明代的青飼料。
而周蕭只需要在之前，通過法律和商業手段保證確保這個品種的豬屬于自己公司的就行了，自己就能夠確保永遠有錢賺，不過這些都是后話。
嘉靖不知道為什么仙人對養豬感興趣，他不敢想也不敢問，只能夠照辦。
說完怎么養豬，嘉靖提出了自己一個問題。
“仙人，我們軍隊在東南一線和倭寇的戰斗中，時常會遭受到倭寇的伏擊，倭寇的火器威力巨大，遠勝于我們。胡宗憲軍隊雖然能夠取得勝利，但死傷極為慘重。”
明代已經有火器了，明朝的火器來自于和葡萄牙軍隊的作戰中。
但是真正的要說誰的火器先進，那無疑是倭寇（東洋浪人和東南沿海一代的海盜組成）的。
倭寇時常在海上和西方貿易，能夠獲得葡萄牙和西班牙先進的武器，然后再經過自我改良，效果非常好。
嘉靖時期的鳥銃有傳言也是被東洋改良后傳入明代。
周蕭不是憤青，但是對倭寇有天然的反感！