入畫在旁邊儀態萬千地坐下，細細品著一杯香茗，笑眼彎彎地看著上官流霆，旁邊她點的那支香已經過半，檀香的煙沖天一線，上官的眉頭微蹙。
這畫上的題跋有薛稷的，而且根據印章去判斷，極新，證明這幅《海上仙山圖》曾經是薛稷的藏品。
其他的題跋看上去新舊不一，最老的題跋不超過東漢，真的是每個細節都做到極點了。
上官把所有的意識都調動在眼根上，專注于每個極細微處，這本來也是他非常感興趣的事，一時之間竟然忘記了是在完成入畫的考題，心下一片沉靜，真正地沉浸在這幅畫中。
“一炷香的功夫已過，妾迫不及待想要傾聽霆郎的真知灼見。”
上官流霆繞著大案走了一圈，嘴角掛著自信的微笑侃侃而談道：“此畫應了一句你沒聽過的話，假作真時真亦假，無為有處有還無。所以對于這幅珍品，不能說真，也無法斷假。”
入畫感興趣地挑了挑美人眉：“哦？此話怎講？”
上官指了指《海上仙山圖》道：“旁人做假都是為了能使古畫以假亂真，身價倍增。
姑娘卻把這真的海上仙山圖用一種嚴絲合縫的技藝，粘在了當代的絹上，故意制造時代錯亂的感覺迷惑旁人。姑娘真是，童心未泯啊。”
其實書畫所用的材料絹和紙，對于書畫的斷代起著非常至關重要的作用。晚周帛畫和戰國楚墓帛畫，以及稍晚時候的馬王堆漢墓的帛畫，均是畫在較細密的單絲織成的絹上。
初唐時分，才出現雙絲絹（即經線是雙絲，緯線是單絲的織成絹。）
后現代也有這種類似的造假方式，只不過跟眼前的這幅畫是完全相反的用意。
為了把不是古畫的偽造成古畫，所以后世的造假方式往往是在古絹或者古紙上臨摹或刻印造假，而收藏家們一旦根據畫的材質去斷真假，就極其容易上當，這具有非常隱秘的欺詐性。
這位入畫姑娘，卻是把真正的古畫放在了唐朝的絹上，以真作假，絹是唐代的絹，畫卻是東漢的畫，這種閑出蛋來的做法，誰進來誰不迷糊？
怨不得說太少人想見她們家蘭麝姑娘，在入畫這兒就得被截走一大批。
入畫輕輕拍掌點頭贊許：“霆郎果真不同凡響，還有嗎？”
上官繼續道：“剛才在下所說的只是其一，其二，這畫上幾乎有從東漢到現在的各種名家題跋。
除了薛稷的跟此畫是一個整體之外，其余所有的題跋都是姑娘從別的畫上剪下來，用了剛才所說的融合之術融合在這畫上面的。不知在下說得對否？”
入畫眼神中閃動著驚喜和欣賞：“可還有第三點？”
“其三，姑娘既然已經把這幅價值連城的古畫，改變得面目全非，索性就一不做二不休，若是在下沒看錯，這幅圖中右下角的兩條魚，是姑娘你的手筆吧？”
入畫把手中的戰國水晶杯輕輕放下，水蔥般的玉指劃過上官的臉龐，柔媚的紅唇貼近他的臉，吐氣如蘭：“霆郎，何以見得？”
上官用右手托起她的下巴，把嘴唇湊過去，充滿磁性的聲音低聲呢喃道：“方才一進門，姑娘在這張大案上的墨寶在下有仔細觀察過。