這個世間的燈籠很多，但是世間所有人都知道的那一盞，卻在佛土。
十二位圣人，便有十二件圣器。
十二件圣器里，儒教最出名的是那一本儒教天書，道門最為出名的自然是葉圣手中的鎮妖碗，這位圣人貴為道門圣人，手里的那件圣器甚至于還曾壓過一位大妖，自然能被世間很多人熟知。
佛土的那盞燈籠是佛教最為出名的圣器，也是十二件圣器中最為出名的一件，更是天底下最為出名的一盞燈籠，那位燈籠和每位圣人的圣器不同。
這是佛教立教以來便存在的事物，傳承多年，由佛門教主掌管。
這一代的佛門教主是慧稠僧，他是佛土之主，眾多僧人心中的佛教第一人，他的境界高深，佛法也是世間第一，從不踏出佛土半步，這一輩子都待在靈山，只因為兩件事，第一件事是因為靈山有世間的所有佛經，這些佛經數量之多，很多人窮盡一輩子都看不完其中的一小部分，慧稠僧年輕時候便立下誓言，傾盡一生都要把靈山的佛經盡數看完，為此一輩子，慧稠都沒有走出靈山的想法，甚至有人想著，慧稠為什么要努力修行，只怕就是為了有更多的時間去研習這些佛經。
第二件事便要簡單太多，就是因為那盞燈籠實在是太過于重要，所以慧稠僧要日夜不離開那盞燈籠，要看著。
那盞燈籠為什么這么重要
答案就在于那盞燈籠的效用。
別的圣器都有一個明確的作用，比如葉圣的鎮妖碗，就是為了鎮壓妖族的，陳圣的鬼畫符，就是符箓的最高體現，那么這盞燈籠，代表著的就是生死和時間。
這兩點都是圣人最想知道的東西。
長生永遠是圣人們談論的最多的事情。
傳言當初為了讓那盞燈籠離開靈山，道門和儒教兩邊的圣人曾經想要和佛土的圣人達成協議，用那盞燈籠去換一些別的東西，總之條件是極端優厚，就為了看那燈籠幾眼，感悟一番長生。
可最后還是沒有成功。
所有人都知道，每一代的佛教教主對于時間長
河的理解都沒有人可以比擬，那就是因為有這么一盞燈籠的原因。
周夫子言語里提及那盞燈籠，也顯得很是莊重。
“你本來就知道那盞燈籠的重要，別說是我，就連是佛土所有僧人一起去求他，他都不會讓我把燈籠帶著離開。”
那個老和尚看著周夫子，言語平淡，“他不愿意和外界打交道，但我卻是愿意的，你們要是愿意和我多說說，以后把燈籠帶來，也不是什么大的問題。”
周夫子像是看白癡一眼看著這個老和尚，冷漠道“就你這樣，怎能做主”
“所以我也是為了做主，我看著慧稠做了數百年的主，我有些煩了，他只知道讀佛經，那么就去好好讀佛經，佛土該讓我好好管管。”
周夫子嘆了口氣，不愿意在這里繼續浪費時間，有的人與他待再多時間都覺得有意義，而有的人，與他待的時間即便再短，都覺得是在浪費時間。
很明顯，現在的老和尚就是屬于后者。
老和尚知道周夫子的談興不高，他抬起頭，擺出一副很奇怪的神色，“葉修靜想來會有些興致，她的那個女兒現在肯定出了些問題，可靈山的佛經里有許多是可以為她解惑的。”
周夫子嘆了口氣，沒有說話，只是一個閃身，便離開了此地，去了別處，一道金光，就將他的身影掩藏。
談生意也好，還是做什么別的也好，要想做成，得兩方把差不多的籌碼都擺到身前這才好談，即便是有一方的籌碼不夠，那只要另外一方對于對方的籌碼表示出來興趣，那自然也能談。
可有些情況是，這談生意，對方什么都沒有，就要來空手套白狼的。
這樣的生意有，而且還不少。
但是這一定要某一方很是精通此道，另外一方更要傻的出奇這才好。
可現在的情況是，不管怎么看，周夫子都不像是那個傻得出奇的人，那老和尚也不像是那個精明到了無以復加的家伙。