未來是宇宙的時代，不管還差多少年，唯有這點是已經被人理確認了的，因此借用宇宙的力量相對來說最容易繞開規則限制。
但即使如此，天體魔術的發展在現代依舊舉步維艱，其缺陷無非就是......太燒錢了。
天體魔術的施展需要天文臺，需要觀星所，越是強大的天體魔術需要的場地就越是巨大，越是巨大就越是造價高昂，就結果而言天體魔術不但變成了國家規模的財力才玩得來的東西，而且投入與不穩定的回報嚴重失衡。
——當然這不是重點
羅馬文化傳承自希臘文化，希臘文化與星座息息相關，星座文化的原型是星神文化，星神文化的起源則是古迦勒底王國。
雷夫教授的魔術屬性是虛數，但畢竟是奧爾加瑪麗的倒是，作為最優秀的虛數魔術師的同時，他對天體魔術肯定也有不俗的造詣。
天體魔術最講究的就是最高效率的利用儀式場地，這個思路也是最適合迎來構建發動大規模超位魔術的才對。
羅馬的儀式場地......
果然就是那個了吧？
神殿中的神殿，考慮到諸神與星座之間的聯系，羅馬與希臘的神殿本身也能起到部分‘天文臺場地’的職能。
沒錯。
公元前27年興建，被米開朗基羅贊嘆為“天使的設計”，羅馬的神殿，神殿中的神殿——萬神殿（潘提翁神殿/pantheon）。
以那個時代的特異點為舞臺，以羅馬萬神殿作為儀式場地，有這兩個條件的存在，施展神話相關的超大規模魔術的難度幾乎可以說是被降低到了最低的程度。
（但即使如此......也不該到能夠如此輕易的將整個歐洲大陸擊沉的程度才對）
卡多克觀測到了三柱神明的靈基反應。
希臘的波塞冬
羅馬的尼普頓
埃及的賽特
前兩者好說，雖然有后世整合的成分在內，但羅馬諸神很大程度上是直接擊沉的希臘神話里的奧林匹斯諸神，尼普頓與波塞冬在神秘學里幾乎是同等的。
所以，真正的關鍵線索，肯定在第三個，在賽特的身上。
說道賽特，以路明非幾個的想法估計第一反應是某部動畫里的海馬瀨人。
畢竟海馬瀨人名字‘瀨人’的發音就是‘賽特’。
實際上，古埃及歷史中也的確存在著被認為是神明賽特原型的法老王，那就是大名鼎鼎的奧茲曼迪亞斯（拉美西斯二世）的父親，法老王塞提一世。
事實真的是如此嗎？
賽特與波塞冬跟尼普頓之間存在這聯系嗎？
一般提到這兩尊主神，自然繞不開‘海神’的字眼。
但賽特更多的是作為‘戰神’成立的生命，據說他是拉神、也是法老王的守護者，終日與地獄大蛇‘阿波菲斯（毀神星）’戰斗，并在最終殺死了他。
因此賽特又被稱呼為‘力量之主’。
除了作為埃及的戰神與守護神之外，賽特的本職是‘沙漠之神’，也是‘風暴之神’，古埃及人認為沙漠中吞噬旅人的沙塵暴就是賽特神的憤怒。
賽特神與波塞冬跟尼普頓有什么關系？雖說按照羅馬萬神殿什么都往里面搬的習慣，就算里面有賽特也不奇怪，畢竟作為上帝原型的光之神密特拉曾經在羅馬還是能與馬爾斯比拼的高人氣的軍神呢，波斯軍神韋勒斯拉納就是這么演化出來的。
皇帝尼祿時期的羅馬帝國版圖里還有北非埃及的部分，就算請賽特神過來了也不奇怪......
順帶一提，波塞冬與尼普頓是海神也是類似的偏見，實際上這兩位的原型都是自然現象，具體來說就是沿海城邦文明經常要打交道的——【地震】。
而關于賽特的說法，有很多種，除了被大多數人接受的塞提一世為原型的說法之外，達芬奇記得，公元前5世紀的希臘歷史學家希羅多德提出過另一種看法。
賽特最早是西北非洲的一個說閃含語系柏柏爾語族的民族——柏柏爾人所崇拜的神祇，是與與海洋相關的與漁獵文明有著直接關系的豐饒之神。
這個說法似乎能直接將賽特神與波塞冬聯系起來。