如果他真的想要背叛的話，那打從一開始什么都不做不就行了么？
基爾什塔利亞算漏的東西，就是他打從一開始，就沒考慮過雷夫教授是內鬼的狀況。
雷夫教授也知道A組這幫怪胎很麻煩，因此也沒打算徹底殺死他們，而利用自己的虛數魔術，將他們置身于生死不明的環境里去。
“雖然不能破局，但我的魔眼能稍微修改一下過程”
蘇曉檣：“說人話，我還沒學到那么深入的知識點。”
奧菲莉婭聳了聳肩：“簡單地說，我通過魔眼干涉了迦勒底的時間機器，雖然從現實角度來看，此時我們A組成員都墜入了虛數領域里，但在你面前的我，是‘墜入虛數領域前一瞬間的奧菲利亞’。
用魔眼使的說法，類似于我們在做夢，夢里的我們會被特異點所吸引，然后以‘假想靈子轉移’的方式現身。”
“夢的延續——大概就算是這樣。”奧菲莉婭總結道。
蘇曉檣依舊似懂非懂。
但無論如何，眼前的人在她看來的確是奧菲莉婭，那么只要與迦勒底那邊聯系上，指揮部那邊肯定會給出解答與線索的吧？
況且。
奧菲莉婭，作為精英A組的成員之一，除了卡多克之外，那個A組里基本都是不得了的怪物。
那么，眼前的奧菲利亞，為什么出現在這個地方，為什么會表現出疑似魅魔的特征？
事情是這樣的。
早在迦勒底在冬木血戰的時候，奧菲莉婭便出現在了這個法蘭西特異點內。
雖然無法聯系上迦勒底，但抱著“總有一天他們會過來”的形態，奧菲利亞依舊作為御主，在1431年展開了活動。
“上個月我還親眼圍觀了圣女貞德的火刑來著。”
除了這種見證歷史大事件的事情之外，奧菲莉婭自然也有召喚從者。
只不過，比起路明非等人尋求戰斗力，為了召喚從者而召喚從者不同，奧菲莉婭作為魔術師協會降靈科的才女，尤為擅長降靈術與召喚術的她，在目睹了圣王、德古拉等人的活躍之后，她自然是針對性的制訂了降靈召喚對象。
她跑了趟法國馬賽，搶在圣王的勢力擴散之前，找到了某個山間僻靜的小教堂，尋得了查理二世在這里為某位特殊的基督教圣人搭建的墳墓——
——抹大拉的瑪利亞
她的身份非常特殊，從現實角度來看，她很可能是基督的妻子，在基督死后由圣女瑪爾達親自護送至此隱居。
在《達芬奇的密碼》里，抹大拉的瑪利亞也被認為是‘基督教圣杯’。
不過這位被詆毀了名聲千年之久的女性，在漫長的宗教文化發展過程中，也被人為是吸血鬼或魅魔的原型之一，被貶低為是被基督拯救的懺悔的妓女......
其實類似的被十字教迫害的女性多了去了。
抹大拉的瑪利亞直到1969年才被梵蒂岡洗脫冤屈。
瑪爾達只能說運氣好，或者說——呃，她拳頭夠硬，足夠能打。
1789年的法國大革命時期，抹大拉的瑪利亞的遺骸被不法分子奪走，但現在還是1431年，奧菲莉婭不出所料的找到了目標。
因為此時卡爾大帝與德古拉之間的碰撞越發激烈，各種魔物、龍化病、野生的英靈們紛紛出現，整個特異點亂成一團，所以奧菲莉婭在執行召喚術的時候，打算將抹大拉的瑪利亞以‘英靈從者’的身份進行召喚。
也算是作為戰斗力的補充。
然而這其中遇到了的問題是......抹大拉的瑪利亞并不具備成為英靈的資格。
不管是傳承還是個人實力，都遠遠達不到作為英靈現界的緣故。
不過這也難不倒奧菲莉婭。
她畢竟是專精召喚術的才女，體內流淌著的古老血脈甚至能追溯到大神奧丁，她利用了瑪爾達已經現界了的這點，針對性的展開了連鎖召喚儀式，將召喚的目標內容模糊化，最后一自己的身體作為容器（祭品）以補充靈格的不足。
融入了吸血鬼文化、十字教文化、被迫害的魔女、圣母等等詞條要素之后，奧菲莉婭如愿得到了在這個天主教氣息越發濃郁的法蘭西特異點中立足的力量。
并非單獨的某一個，而是復數的被十字教所迫害的女性、女神、女妖，作為十字教文化的延伸，吸血鬼、魅魔、魔女、圣母、天使等附屬要素聚集在了她的身上。
“雖然聽上去像是縫合怪，但歷史上的確有復合這個條件的存在，我算是利用了‘抹大拉的瑪利亞’的遺骸作為觸媒，利用‘被十字教迫害的女性’的要素，召喚出了——原初之魔女。”
我自己在時鐘塔也經常被稱呼為魔女呢。奧菲利亞補充道。
沒有這個世界的歷史知識，所以完全聽不懂的露西還好說。
但蘇曉檣越聽越覺得哪里不太對勁。
“與吸血鬼的起源有關，與魅魔的起源有關，與天使的身份有關，與被十字教迫害的女性有關，你這個‘原初的魔女’，難不成是那個......”