現在他能出賣阮成棟，以后就有可能出賣我。
這樣的人，留不得。
公司里所有人都知道是虎平濤幫了自己，因此黎文告當時在處理虎平濤的問題上頗為頭疼。潛意識告訴他：這個人不能重用，但也不能將其打入冷宮。畢竟大家都看著，如果對虎平濤這種有功的人都如此冷遇，以后誰還會跟著自己一起干？
當時黎文告就覺得，把虎平濤送回山里，應該是個不錯的選擇。
令他意外的是，不等自己這樣做，虎平濤就主動提出進山的要求。理由也很充分：武將軍是我的偶像，我要永遠追隨他。
這樣做，正中黎文告的下懷。他對忠誠與否的辨識度不高，但有一點可以肯定————在外面，無論是誰，口頭上的保證都要打個折扣。可是在山里，無論你高喊口號，還是裝模作樣，都只能老老實實呆在那個地方，沒有得到將軍的許可，即便是死，也無法離開。
在安南，尤其是在國防軍老兵群體里，流傳著很多關于武清程的故事。很多想要闖世界的年輕人將他視作標桿，認為只有在“北方保安軍”里，才能實現自己的人生夢想。
這與IS組織的對外宣傳有相似之處。很多局外人就是因此受到影響，產生了加入其中的想法。
虎平濤順利成為了“北方保安軍”的一名士兵。
徹底解決了諸多隱患的黎文告很高興，他自然就不會吝嗇于在人員交接的時候，給虎平濤增加更多的稱贊。有了這層關系，虎平濤在“北方保安軍”里的地位也隨著時間水漲船高。一個月后擔任班長，半年后升任排長。
去年八月份，暹羅政府軍開始進剿，“北方保安軍”扼守各山頭陣地，雙方你來我往，互為攻守，暹羅軍傷亡大約百人左右，因為占不到便宜，軍事行動草草結束了事。
虎平濤因為作戰勇猛，又是安南人，因此破格晉升為中尉，掌管一個連。
雖說是一個連，其實只有七十多個人。
最早跟著武清程來到此地的安南人，成為了“北方保安軍”的核心力量。但他們終究人少，只能從當地人中選拔士兵，充入軍隊。
虎平濤麾下的這個連，絕大部分是當地人。雖說是軍事化管理，實際上卻半軍半民。這些人在當地都有土地，平時耕種之余，還要接受軍事訓練。各種生活物資由上面統一分發，大到一塊布，小到一袋鹽，很有點兒原始社會平均主義的意味。
“北方保安軍”占據地利，無論暹羅人還是緬國人都拿他們沒辦法。當地駐軍只要能拿到錢，也就不存在所謂的“封鎖”。有好幾次，虎平濤親眼看見“北方保安軍”的軍官與暹羅當地駐軍首腦打得火熱，在一張桌子上喝酒，稱兄道弟。
這就不難理解為什么武清程一定要在山里大面積種植罌粟，還派出多個團隊在外面銷售毒品。這種供養和維持模式雖然畸形，卻很管用。
“北方保安軍”總兵力約七千人，其中的職業老兵占比為百分之十五。至上個月，統治區域內的民眾數量將近五萬。
緬國是個窮地方，尤其是與暹羅鄰接的邊境，老百姓就更窮。倒不是說地里種不出莊稼，而是因為交通等各種因素，導致農產品運不出去，也無法改變居住地的現狀。
武清程在鞏固統治區域的同時，也派出軍隊攻擊附近的村鎮。大批民眾被裹挾著來到山里，成為這里新的人口補充。
維持軍隊的首要基礎是錢，其次是糧食。前者依靠種植罌粟，后者只要有足夠的耕地就能做到自給自足。
武清程心狠手辣，他在轄區內實施強行婚配制度。
簡單來說，就是把從外面擄掠而來的女人，像商品那樣配給領地內的男人。
優先配給對象是“北方保安軍”的官兵，其次才是普通民眾。
虎平濤作戰有功，而且還有著黎文告這個后臺，很自然的成為了優先配給者。
他拒絕了兩次，理由很充分，也符合軍官特權者強橫野蠻的邏輯————分給我的女人實在太丑了。一次是這樣，兩次也是這樣，難道你們覺得這樣耍弄老子很有意思？一個個的都活膩了嗎？