話音未落，院子里的人都紛紛散開了，跑回自己的房中，按照荒司的說法藏起來。
很多下人并沒有自己的房間，被占了先機的同伴鎖在房外，轉身趕緊跑去茅房、廚房、主人書房等地躲起來。
春談見荒司心意已定，非要插手此事，便不再多說。她接過荒司的傘，撐著傘飛上大興城的上空。將荒司的話重復了一遍，又乘著風走過了大興城上百條巷弄，力求每一戶人家都聽見了荒司的囑咐。
那瘆人且陌生的嚎叫聲，已經把人們都嚇壞了，縱然不知道窗外是誰在喊話，他們都遵照囑咐去做。畢竟，這個喊話的還是個活人。
這一路上，春談見到十多二十個和劉簇一樣的怪人在街上走動，還在皇宮的朱雀大街上看見一個被衛兵們處死焚燒的太監，那太監的模樣，和怪人一般扭曲怪異。因為見過劉簇，春談知道這些怪人只能跳躍，她就變換手中的雨傘，借著風飛高些，以免被怪人攻擊。
御風飛行，也不是難事。懂水性的人，能在水中行走自如，甚至花樣百出地弄潮，而不懂水性的人，掉進水里，便掙扎著沉下去。風和水是一個道理。
眼見春談踏空而去，荒司也離開了太常卿府。他要盡快找出劉簇。
方才和劉簇交手，他能感受到劉簇身上有一個不同尋常的靈魂。
一般而言，人的肉身無法繼續使用之后，就會出現俗世所說的“行將就木”。這時，他的意識和肉身已經開始慢慢分離，但意識不會立刻消失。
這些意識一開始還會繼續以他肉身的形態存在天地之間，即亡靈，就像一捧還沒成型的泥胎剛剛離開模具，尚能以模具的形狀維持一段時間，久而久之，會徹底失去形狀，跟著天地之間水、土、風、光、金的變化而變化，最終又歸回水、土、風、光、金。
有些人肉身還活著的時候，意識對某件事傾注了過多心血，當他肉身不可用之后，他的意識會自然而然飄回那件事上。比如，有屠夫用刀太多，他的小部分意識就會傾向于留在那把刀上。
也正因如此，荒司才吩咐所有人遠離其他人和物，甚至離開腳下的土地，只跟自己的貼身衣物挨著。以防身邊他人的亡靈意識殘留太多，借著妖雨灌進活人體內。
而有些亡靈比較強壯，也就是世人所說的“執念重”，可以維持肉身形態很長時間，事實上卻沒有肉身。這種亡靈不能接受自己肉身已經無法使用的現實，又不甘心消散，便會出現“厲鬼作祟”現象，亡靈趁著還能保持原型，去解決自己放不下的事。
一般人對生死都有極大的敬畏，肉身“死”后，意識會接受現實，自然而然地逐漸消散。所以能作祟的亡靈極其稀少，像劉簇身上那個亡靈那樣的更是極其罕見。
它太完整了。完整得仿佛它所用的那具肉身還沒開始死亡。
荒司和他交手時，沒有找到他神智的一絲破綻。他住進劉簇的肉身里，沒有一絲不適、不協調、懵懂或生疏。若非荒司突然干擾劉簇“起死回生”的過程，躲在劉簇肉身內的亡靈或許就能很好地偽裝成一個幼童，瞞天過海，和張若虛一起里應外合，完成二人的密謀。
但是，張若虛到底在密謀什么呢？
布雨封鎖大興城，借雨擾亂正常精氣循環從而引來王身，用精氣養那些被妖化過的肉身，在那些肉身中堆放亡靈碎片，在劉簇身上放了一個完整的亡魂。
張若虛布的局太大，目前線索太離散，荒司無法用線索拼出張若虛的真正意圖。他只能確定，此事必然和劉灼有關。
荒司飛身上了大興城中一座寶塔上，俯瞰大興城，沒看見劉簇的身影，所幸，街上漫無目的巡游的妖化之人，還沒學會破門而入尋找攻擊目標，只是不斷地長嘯。
荒司抬頭巡視，看見了聳立在大興城南方的靈臺。
荒司想即刻沖上靈臺去，找劉灼問個清楚。張若虛到底有沒有跟他索要過什么？荒司此時已經心有余力不足，無法計算繁雜的方位距離和復雜的地動，不能瞬間抵達靈臺。
走過去，一是來不及，二是守靈臺的將領絕不允許他上去找劉灼。