處理完孫悟空的事，豬八戒小心翼翼的湊了上來，道：“天尊，能不能問一件事。”
“什么事？”
“我能不能去看看小龍女？”
“你還記得當初的約定么？你這些年怎么過的，用我給你說一遍么？”
“這……我……”
“連孫悟空都解決不了的問題，你現在又能做什么？
武當山就在那里，想去就去。
但你當年可以精誠所至，今時還能金石為開么？”
豬八戒垂頭喪氣的說道：“不能。”
“現在見面，不過是平添煩惱，相見不如不見，取經去吧，到了西天問問佛祖，有沒有解決這個問題的辦法。”
經此一難，唐僧師徒心力交瘁，修整了足足七日，才繼續上路。
按照“原著”，下一難應該是“真假美猴王”。
從修心的角度而言，孫悟空代表了圣心、佛心，六耳獼猴代表了凡心、雜心。
把圣心驅逐走，凡心就來了。
人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺。南征北討無休歇，東擋西除未定哉。禪門須學無心訣，靜養嬰兒結圣胎。
所謂的“真假美猴王”，就是圣心和佛心的斗爭，從“二心”變為“一心”。
一心一意，方能得成正果。
其實每一個人都有過這種經歷。
腦海中有一個勤奮的小人，一個懶惰的小人，兩個小人對打，決定這一天的狀態。
女兒國一難雖然讓唐僧師徒心神俱損，但卻讓孫悟空對于唐僧有了很大的認同感。
即便沒有金箍，他也愿意聽這個啰嗦的師父的話。
圣心已定，凡心便不會來，真假美猴王自是無從說起。
當然，這是從修心的角度而言。
從實際的角度來說，便是六耳獼猴被無天悄悄收走，沒時間來找孫悟空的麻煩了。
說來也巧，六耳獼猴便是七大圣中的“通風大圣”。
奎剛的黑蓮圣使是七大圣中的“驅神大圣”禺狨王，本體為赤尻馬猴。
無天的黑蓮圣使是七大圣中的“通風大圣”獼猴王，本體為六耳獼猴。
兩人連收手下都是這么的“對稱”，日后爭奪阿修羅界之主的位子，真不知會發生什么。
六耳獼猴被無天收走，火焰山在狄光磊家里擺著，牛魔王被提前降服，一連串的劫難都在不知不覺間被抹消。
這或許是老天給唐僧師徒的休息時間吧！
秋末冬初，師徒四人到了祭賽國。
祭賽國南有月陀國，北有高昌國，東有西梁國，西有本缽國。
四個國家尊祭賽國為上邦，年年進貢美玉明珠，嬌妃駿馬。
四個國家，四樣東西，對應一下，西梁女國進貢的便是“嬌妃”。
只不過三百年前，貂蟬在解陽山建立洞府，呂玲綺成了西梁女國的護國大將軍，便再也沒有任何進貢。
祭賽國派兵征討，被呂玲綺打的丟盔卸甲。
若非西梁女國都是女子，人口稀少，不愛戰爭，祭賽國怕是已經被滅掉了。
為了妻女的安定，獅駝王搬來一座山，橫在兩國邊境之地，更無上貢之說。
大唐建立后，高昌國改向大唐進貢。
有大唐作為靠山，自此也不再鳥祭賽國。
這里就有人要問了，遠水解不了近渴，祭賽國想要滅掉高昌國，大唐的都護府未必能夠反應的過來吧？