“你把我找來到底想要說什么”
貞德接連享受了老林寺主持圣西蒙一個多月的盛情款待，終究忍不住問了出口。
果然論定力，自己比不過這些僧侶，也不是公務員的對手，更別提這些公務員僧侶。
“沒事兒，能有什么事兒，圣女閣下大駕光臨，小寺蓬蓽生輝，小僧不甚榮幸。”
隨著水之國宗教世俗化的進程，和尚已經不必再剃光頭，但是作為傳統的老一輩僧侶，西蒙還是保持著六根清凈的戒律，只有在工作場合才佩戴假發。
上一次來水之國，貞德就懷疑過老林寺這個名字不正經，完全對標的祖之國少林寺。
然而事實證明了貞德的無知。
水之國不僅有老林寺，還有雙林寺，風之國有大林寺，土之國也有一座不那么出名的森林寺。
寺廟的命名，其實挺單純的，除非有人出錢，否則自建的寺廟一般建在哪兒就以哪兒的特點命名。
就如同這老林寺，就得名于寺廟西北方，據說是水之國最古老的一片森林。
想著有的沒的，西蒙說的話貞德一個字都不信。
“你應該知道我來水之國是為了什么。”
“當然，圣女閣下居然真的將一身罪孽清洗干凈，法海禪師確實厲害啊”
貞德見西蒙居然還在打啞謎，眉頭逐漸皺了起來。
“我可是你們佛門公審過的魔女，你一口一個圣女，這不阿彌陀佛。”
“咦，圣女殿下說的是哪里的話，大雷音寺的和尚公審您，與我老林寺的僧侶何干。目前水之國的佛門小僧說了算，我說您是圣女，哪個僧人敢質疑，我廢了他的度牒”
西蒙信誓旦旦的表著忠心，完全沒有一個長者應有的穩重。
不過這也不怪他，年過耳聰之年的西蒙在傳說中的貞德面前，自稱小子也沒有錯。
水之國雖然在佛門“叛逆”這條路上越走越遠，幾乎快要與大雷音寺斷絕來往。
但是水之國終究沒有公然宣布成立新教。
哪怕諸國都知道水之國的僧侶不守戒律，可是有君士坦丁堡大方丈頂在前面，佛之國也只能對水之國睜一只眼閉一只眼。不管不顧也比把水之國的佛門推到那邊去要強不是。
即便如此，西蒙依然能夠猜到貞德在這個敏感的時間點來水之國究竟為了那樣。
這一代的圣西蒙一想起前任留下的糟心事，腦殼就隱隱發痛。
還能怎樣，尋仇唄，真是作孽喲
貞德在水之國被關押了快六十年，這可不是眨眼而過的瞬間。
雖然因為地龍洞的白蛇仙人為貞德背書，水之國不敢也不愿意傷害貞德，但是監禁看管是少不了的必要措施。
從一開始的斷敵臂膀到知道真相后的燙手山芋，貞德的前三十年一直就被關押在老林寺，由西蒙的師父負責監管。
然而隨著水之國與果之國爭奪新大陸殖民地利益的斗爭愈發尖銳，水之國國內的勢力斗爭也逐漸浮于表面。
誰沒有個七大姑八大姨的，哈布斯堡在水之國的隱藏實力不容小噓，幾乎處于絕對武力地位的貞德逐漸被人想起。
可是貞德對水之國的王權內戰毫無興趣。
所以某些人就用了某些手段將貞德拉下了水。
蛇之果。
在佛教西征之前的神話傳說中，蛇利用了一個果子誘惑最初的人類墮落，這種果子就被稱為蛇之果。
當然，地龍洞對這種舊神的誣蔑是堅決不承認的，白蛇仙人公開反駁過我沒做過
作為現存最古老的蛇，白蛇仙人的可信度遠比神話要高。
蛇蛇們說沒做過就沒做過吧，可是蛇之果的存在真實的。
蛇之果并不是現在被稱為蘋果的常見水果。
蛇之果甚至不是一種單純的水果，而是一整套的術。
吃下這個蘊含查克拉咒印之力的果子，受術者就如同被蛇纏繞一般的失去人身自由。
這才是真正的蛇之果。
一個囚禁心靈奴役肉體的邪惡法術。
一個自佛教西征鎮壓舊神后就消失在世人眼前的舊時代傳說。
然而貞德不是普通人，是神選之女，是現世仙人，她終究從蛇之果的控制中掙脫出來。