“怎么了？”
“發生什么事了？”
族人們紛紛聞訊趕來，馬哨、風聲還有大聲說當然也趕了過去。
他們趕到的時候，只見帳篷外，一個十三四歲的長發少年正躺在地上，他兩手捂著脖子，面色漲紅，翻著白眼，眼看就要失去意識了。
“亂發怎么了？”薩滿石鴉問道。
亂發的哥哥一臉焦急：“他……他噎住了。”
噎住了。
雖然這聽上去似乎是個小問題，但事實上，長期以來，吃飯噎死的人并不算多稀罕。
哪怕到了后世，噎對人類造成的死亡也和交通事故差不多。
印第安人的薩滿也是醫生，但實際上最多就是個業余水平的心理醫生，真正能算得上醫術的東西很少，且多集中在外傷領域。
因此很快石鴉就兩手合十了，閉著眼睛，口中念念有詞：“大靈保佑，大靈保佑……”
“大靈保佑，大靈保佑……”族人也紛紛開始祈禱。
“閃開！”馬哨半天沒擠進去，頓時有些急了，當下連擠帶喊，終于從人群擠了進去。
他不由分說，沖上去就是一個海姆立克急救法。
馬哨讓別人從旁扶起亂發，同時自己站到亂發身后，左手從后繞到其身前握拳，使虎口對著其上腹部，然后右手握住左拳，快速而又節奏的向腹部沖擊。
他年齡尚小，所以需要人幫扶，同時還要使出十二分的力氣。
“小哨子這是在干什么？”
“這還用說，明顯是在跳舞！”大聲說大聲說道。
跳你媽！
聽到這句話，馬哨心里不由大罵，救人居然能被當成跳舞。
不過，這其實不算太離譜，在很多印第安人看來，跳舞確實是一種治病方法。
十幾秒鐘之后。
亂發“哇”地吐出一塊野牛肉，然后被人攙扶著，一邊眼冒金星，一邊大口大口地喘氣，半天沒緩過勁來。
“亂發得救了！”
“這是怎么做到的，太不可思議了！”
“小哨子一定是得到了大靈的啟示！”
見人已經得救，馬哨也松了口氣，思考怎樣用族人能聽懂的唯物主義語言解釋海姆立克急救法。
“沖擊他的肚子，肚子里的氣當然就能把東西頂出去。”馬哨盡可能通俗地解釋道，一邊又示范了一下動作。
動作很簡單，人們一學就會了。
但還是有很多人相信，這是大靈的啟示——所謂大靈，可以理解為印第安人的上帝，但更抽象一些，有點類似“圣光”這種概念，是一種比較原始和朦朧的信仰。
族人這么認為還不要緊，薩滿石鴉也是這么認為的。
他先是從吃驚中平復，然后沉思了一會：“小哨子……你跟我來。”