張居正與李贄的政治理想是多么相匹配啊，不沽名釣譽談論道德，國事上可謂宰相之杰，遠超世俗凡夫。
可張居正的治國鐵腕，道德淪喪法紀松散的大明被整合成剛強鐵板，有一個書院便鏟一個書院。
李贄這樣的人存在本身，是勾在其辛苦打造轟鳴機器上一顆銹蝕鐵釘、砌在他固若金湯萬里長城上一塊破碎青磚，是對張居正最大的嘲笑與譏諷。
也許，他永遠都看不見自己想象中的世界。
那個天下之民，各遂其生，各獲所愿，各從所好，各騁所長，就其力之所能為，與心之所欲為，勢之所必為者聽之。
千萬其人者，各得其千萬人之心，千萬其心者各遂千萬人之欲。
物各付物，天地之所以因材而篤，萬物并育而不相害的世界。
但他不是個容易被打敗的人，他非等死之人，等死之人心身俱滅，雖未死卻筋骨已冷，與死人無異。
在他看來，雖得不到想要的，但在求索中志慮益精，德行益峻，磨之愈加而愈不可磷，涅之愈甚而愈不可淄，也是福氣。
涅是黑色染料，淄是變為黑色。
涅貴不淄，是東漢崔瑗所做《座右銘》里的一句話，意為被黑色侵染也不變顏色。
至少現在，他來到東洋，在大明的宗室大學，得到新的閱歷與見識。
知道世間竟有一人，不論民生政見單論生產。
而且他說：“先生所求，天下之民，各遂其生，各獲所愿，各從所好，各騁所長，就其力之所能為，在久遠未來必可實現。”
“其實現過程也必然漫長，為此將付出數代乃至十數代人，堅持發展生產力、完善工業化、普及教育、革新科技、消除貧困、解放思想，最終實現國家平等繁榮、天下人共同富裕。”
讓李贄腦子里的儒釋道統統被丟到一旁，振奮地三天三夜睡不著覺。
他知道起點在哪，也知道終點在哪，可他不知道路在何方，他曾想探訪京師大儒求索大道卻未能如愿，卻沒想到在東洋軍府的大將軍身旁，前路猛然間變得無比清晰。
發展生產力、消除貧困，是取得大道的唯一途徑。
陳沐說出這個正確答案太容易，李贄的理想國簡直讓他熟悉的不能再熟悉，那就是他過去生活的世界所為之奮斗的目標。
人們選擇自己想要的去學習、依靠自己的專長做事，選擇合適的公司、追隨合適的人才來領導，為選擇有什么樣的生活過一生而努力。
雖事與愿違常有，但人人奮斗不息。
鼓足了干勁，李贄沒有急著進入宗室大學，關于生產力的事他還沒有完全明白，打算先在亞洲走一走、看一看，看看這里的百姓生活與本土有何不同。
誰曾想，這么一走，李贄就真的找到了自己的理想國。
大明在亞洲東北方向的沿岸城市，知縣為楊兆龍的牧野。