“臣自江淮來，數千里見城陷處蕩然一空，即有完城，僅余四壁，蓬蒿滿徑，雞犬無聲，曾未遇一耕者。土地、人民，如今有幾？皇上亦何以致治乎？”
曾在淮徐道任參議，于去年五月擢右僉都御史，巡撫保定的徐標在進京召對時曾如此對崇禎道。
崇禎聽后，掩面欷歔泣下。
徐標所言的江淮便是徐州、海州及臨淮地區，自崇禎八年農民軍沖出河南包圍圈后，江淮地區便如徐標所奏那般了。
在揚州時，陸四曾與揚州府尹、那位前明進士鄭元勛對當前局勢有過一番深入交流。
就“何以得人心”這個問題，陸四曾高談闊論一番，說要將富者之地分于貧者，實現“耕者有其田”，從而解放農村生產力，如此貧者必踴躍支持淮軍。
鄭元勛的回答就同徐標奏對崇禎差不多，直言江淮及中原乃至西北諸省，已然地多人少，千里未有農耕，大量良田拋荒，貧民若種地何須分地？
鄭之言讓陸四止語，細細想來果是在明末沒有“分田地打土豪”的土壤，概因如鄭所說，千畝地有，千畝地上卻未必有一人。
如此條件，你陸四搞什么分田地，不是脫褲子放屁，又犯了教條主義么。
揚州及江南這邊，更是沒有這個打土豪分田地的土壤，卻不是沒人，而是江南、揚州的土地大多種植經濟作物。
尤其是蘇松常一帶幾乎遍地家庭式的手工作坊，江南人民早已從農民轉變為原始形態的工人，他們的“工錢”已然能保證一家溫飽，甚至還很富裕，如此要他們放棄較高的收入去種地，簡直就是一夜回到“解放”前。
自古以來，“不種地”才是人民追求的幸福生活。
陸四真要在這種地區搞什么分田地，恐怕他就是那個要被人民推翻的反動政權。
至少在崇禎十年以后，中國任何一個地區都沒有分田地打土豪的土壤。后世這個土壤之所以肥沃，其根本原因在于人多地少。
現在，是地多人少。
所以打那回之后，陸四再也不提什么分田的荒謬想法了，清鄉所得的地主士紳田地，都是采取發賣或出租這一形式“變現”。
就這，還有很多農民不敢買，不敢租，原因是他們擔心這個大順長不了。
針對這種情況，陸四采取的是“半強迫”方式，就是強租或強賣給這些農民，并且都是以極低的價格，通過鄉村公所的建立減少原先地主士紳“包鄉”產生的大量中介費用——雜稅，使得農民們把賬一算就發現自己實際是非常劃算的，那么他們的抵觸心理就會減少。
最重要的是，這是“賊軍”強迫他們租買，所以將來就算是官軍打回來，他們也不算是“從賊”，大不了將土地交回去就是。
這種心態才是人的正常心理，陸四對此也很認可，因為只要淮軍能夠不斷的壯大，地盤不斷的增多，農民的那種“討便宜”的心態就會慢慢穩固，從而轉變為支持新政權的動力。
不管革命還是造反，都要實事求是。
沒有調查就沒有發言權。
歷史早就證明了教條主義要不得。