南麓，滲金寺。
寺里的住持圓通大師聽聞玄奘從長安而來，不遠萬里前往天竺求法，頓時肅然起敬。
盡管玄奘推托，但還是架不住圓通大師再三相邀，被迎進滲金寺熱情款待。
雖然只是一頓齋飯，但圓通大師能言善道，邊吃邊聽他介紹隴右的風土人情，也覺得有滋有味。
飯后，玄奘將羅太歲關于曲轅犁的設想介紹了一下，圓通大師也表現出對農耕的興趣，立刻差人安排去了。
一天后，所有材料到位，就連鐵質的犁鏵也找鐵匠趕工打造好了。
羅太歲選擇和佛門合作自有他的深意，但不得不說，有時候和朝廷比起來，還是佛門的效率高啊。
材料和部件到位，接下來就好辦了。
羅太歲開始“閉門造車”，利用麒麟臂對曲轅犁的部件進行加工和調整，最后組裝。
前后只花了一炷香的時間，對后世農耕影響可謂深遠的曲轅犁，首次出現在大唐王朝的隴右之地。
一群無所事事僧人也不誦經念佛了，都圍上來呆看。
“忙活了一整天就弄出了這么個東西？”
滲金寺負責農事這一塊的管事僧人圓潤，一邊打量全新面世的曲轅犁，一邊摸著他那圓潤的光頭道：“不就是挽犁嘛。這種犁的確輕便，但只適合在小塊農田上耕種。”
頓了頓后他又道：“我們現在使用的長直轅犁比較實沉，耕地的時候可以省下不少力氣。
你這個嘛……”
他掂了掂曲轅犁的分量，呵呵笑道：“太輕了，就怕耕地的時候壓不住，費力啊。”
圓潤所說的挽犁，其實就是短轅一牛挽犁。
短轅操作靈活，一人一牛就可以完成耕作。
但這種挽犁只適用于小塊農田。
如今大唐實施的是均田制，凡年滿十八歲的男丁給田一頃，其中八十畝為口分田，二十畝為永業田。
這一頃土地基本上都是劃在一起的，方便百姓集中耕種。
這樣挽犁的缺點就顯現出來了。
所以人們普遍使用的還是兩牛抬杠的長轅犁和直轅犁。
聽到圓潤的話，羅太歲笑了笑：“這可不是挽犁。和尚看這轅身，流線型設計……”
他伸手在轅身上撫過，嘖嘖贊道：“這曲線，多么圓潤。”
圓潤聽了臉色頓時不對了。
“這叫曲轅犁，可深耕，也可淺耕，可大面積耕種，也可完成精細耕種。”羅太歲真的很想跟他講講所謂的力學原理，但也知道這是對牛彈琴，“用曲轅犁耕地，完全不需要靠人力下壓，只是在必要的時候向上提，人和牛都省力，明白了嗎，和尚？”
“怎么可能？”圓潤叫了出來，“種過地的誰不知道用犁耕地要向下壓？
你這還要向上提，不是連土都沾不到了嗎？
小施主，你這犁好看是好看，但恕貧僧直言，用來耕種就有點異想天開了。”
“是啊，小施主沒下過地吧？”
“雖然沒下過地，但這東西造的倒是像模像樣的。”
“也不算造吧，就是直轅犁改了下形狀而已。”
……
一時間眾僧都對著曲轅犁指指點點，議論紛紛。
顯然他們更相信自己的經驗。