山不在高，有仙則靈。青陽山上有仙人坐鎮，陶寨村民走出去腰桿都比別人挺得直，再加上葉修切實救過全村人的命，他們都感激著呢，能為仙人做點實事，每個人都甘之如飴。
葉修堅持要給酬勞，但陶永年說什么也不收。也只好作罷了。
吃完早飯后，葉修洗身凈面，開始制符。
道家認為符文乃天地靈文，蘊含天地之間的大秘密，大者可以保鎮國祚，安鎮岳瀆，小者可以驅邪治病，攘災祈福，求財升官，甚至還可以召神遣將，濟度幽冥。
葉修初涉此道，自然是從簡單的符文開始。祝由之符乃驅邪治病，攘災祈福的小道，但步驟和程序是一樣的，所以同樣要謹慎面對。
他端坐在書桌前，調好了朱砂，用毛筆蘸著，按照祝由術書中所載符咒模樣，劃下了第一筆。
要將神識，靈氣灌注在筆力之中，同時還要口中念著驅邪咒語，精神力，靈力，咒語之力，三力合一，才能制成一張靈符。
開始比較生疏，三者的配合很難達到同步，意識總是比行為快，大多數時候，都是神識到了，靈氣和咒語跟不上。寫廢了幾十張符紙，爆了無數次粗口，終于有一次，三者的配合步調一致，當最后一筆劃完之后，整座山都為之一顫，仿佛天地之間的某種桎梏，被打破了。
葉修知道，這張符成了。雖然只是一個功效簡單的驅邪符，但足夠讓他高興了。
他邁出了這最艱難的一步，接下來，再大的符文，方法和步驟都是一樣的。只是有些符文復雜些，需要多寫幾筆多念咒語就是了。
祝由術的驅邪之符學會了，道家的其他符咒，在他面前便再無秘密可言。什么《茅山道法符咒》《通靈符咒》《護身符》《驅魔符》《捉鬼符》《呼風喚雨符》，統統不在話下。
他閑來無事，也制了很多功能不同的靈符，存在須彌戒中，以備不時之需。
葉修用了一個月的時間，完全掌握了祝由術。正所謂難者不會，會者不難，此前困擾他的降頭術，如今都已經是過眼云煙。他隨時都可以回到地球，給關瑾珊驅邪解降。
算一算，距離她再一次發作還有不少日子，暫時絕對是安全的。他索性留下來，繼續鉆研爺爺留下的醫術，風水術，以及煉丹制藥之術。
中醫文化及風水術法博大精深，但其哲學內核依然是陰陽五行之變，和修仙的哲學思想同宗同源。對于筑基期的仙人來說，理解這些并不困難。
修仙參的是天地之間的大道，中醫，風水，驅魔捉鬼之類的道法，則是術，領悟了大道的修仙者，再去修習這些小術，絕壁是一看就懂，一學就會，一會就精。
稍微有些困難的，倒是那本《太上煉丹術》。據本書記載，太上煉丹術，源自于上古大能太上老君的煉丹之法，也不知道爺爺從哪里A來的。
烏坎在須彌戒中也留有一本關于煉丹術的書籍，葉修拿來和《太上煉丹術》對比了一下，很容易就得出這個結論：這個世界不僅修煉功法不如地球，煉丹之術也相差甚遠。大概是因為還處于修仙文明的初始階段吧。
葉修把《太上煉丹書》通讀了幾遍，理論知識沒問題了，接下來，就是實踐了。
他最先想要煉制的，是這個世界用量最大又是最熱門的《聚氣丹》。其實地球同樣有聚氣丹，只是如今天地靈氣枯竭，修仙者難覓蹤跡，所以這種丹藥也跟著銷聲匿跡而已。《太上煉丹術》中就載有聚氣丹的煉制方法，算是修煉界最基礎的丹藥之一了。