楊端和、羌瘣坐在下首，看著被蒙在鼓里，驚疑不定的傻鳥們，心中滿是不敢置信。
韓國是個地勢上東西瘦，南北長的黃瓜狀國家，此地距離新鄭不遠，已經算得上是韓國腹地。
然而這么輕易被一隊陌生的軍隊進入，城中實權家族的領頭羊就這么被騙在一處……
這是很沒邏輯的，但它就這樣發生，令人難以置信！
喊殺聲仍在繼續。
王翦已經吃完了自己的羊腿，王難在旁，下視群生如籠中待宰家禽。
信息的傳遞致使人們對于外界事物的變化的感知能力極弱，于是在有意的控制之下，此城的人們對于別城城破的消息根本一無所覺，貴族化的國內制度管控又有著這種或者那種的漏洞。
單純的自報家門式的核驗早在數百年前就已經被“孫子”等一批兵家大能玩弄得體無完膚。
可它直至如今還在使用。
如今，名為王翦的將領，又一次的，以此為突破口，打了一場完全不講“禮”的仗。
……
“這就是荀況所在嗎？”
蘭陵，楚國境內一座大縣。
這縣城，原本是作為楚王的直屬縣而存在，并且要為楚王的個人花銷做錢倉的。
不過楚國國內政局問題，作為“公子”而存在的黃歇勢大，以至于楚王都要對其做出一定讓步，這座大縣，也就成為了黃歇用來安置名滿天下的大儒荀況的地方荀況，便是蘭陵令。
但荀況在蘭陵為官，并不是就代表了他真的做了一個官。
他在蘭陵的官面身份，只是他收徒而不受束脩的底氣。
具體的蘭陵地區管理事項，荀況是不管的。
他也沒有那個能力與精力去管。
這是儒者的通病他們沒有太強的實踐能力，多數時候被君主當做吉祥物而供奉起來。
無論是空降上臺而后光速被人斗爭下臺的孔丘，還是子夏、曾參、荀況，都是如此。
作為蘭陵令，荀況可能不太合格，被手下架空，但作為一位學問家，一位老師，荀況卻是絕對的合格的。
他的學塾很大，不像一般的儒者，有各類花草、繁飾與各類擺設的講究，荀況的學塾就是他的家。
他自住在這簡潔到有些簡陋的學塾之中，與弟子共同研習經文，每每初一十五，他都會大開府門，使愿意者前來聽講，并不收取束脩。
這種做派，繼承自春秋時期的老聃、師襄、孔丘等人，卻又不以之謀取個人財富的增長，算是一種青出于藍而勝于藍。
也正是這種做派，荀況的名望才是天下少有的。
因此，每年都有許多外地士人前來拜訪荀況，聽他講學。
就如此時的鞠子洲與詢兩人。
他們的到來，并沒有令誰驚訝。
荀況學塾里的侍者，也都是很平常地為二人介紹學塾與蘭陵風貌。
聽其言辭，也是個很有學問的人。
“我們何時能夠面見荀夫子？”鞠子洲問道。
“夫子昨日為新來的幾位士人講經講到很晚，如今正在休息，不過若是客人您很著急的話，我可去喚醒夫子；客人求知如求好色，他老人家是不會介意的。”
鞠子洲搖頭：“那還是讓荀夫子休息休息吧，正好我一路奔波，也有些勞累，是需要休息休息的。”
這話說的有些奇怪，侍者好奇看著鞠子洲，總覺得這人身上帶著些敵意。
“好吧，那么客人請跟我來，我為二位引路去客舍之中休息。”
“有勞。”