“墨者之中，意見不一。”詢語氣中不無悲哀地說著，然而鞠子洲看得到，他臉上分明又有幾分喜色。
坐而論道，最是容易；找到出路，無比困難。
以前，秦墨依托于秦國完善的法制系統，可以攫取到大量的財富與權勢，但是墨者根源于“底層人民”的那一股與生俱來的反叛意味卻被磨平。
所以墨者盡管可以擁有比早古時期更多的資源，但他們的理念卻沉寂下來。
盡管很團結，但傳自子墨子的桀驁消失殆盡。
可現在不同了。
現在他們有了新的思路，紛紛開始為自己尋找“本體”。
依托于“本體”的義再一次煥發生機，甚至開始被不同的人‘解釋’為不同的含義與事物。
“墨者之中，大略分為三派。”詢繼續說著：“依老夫為首的一派，眾人都覺，墨家的“本體”，在于“民”！”
“廣受人利，廣得人愛，愛與利是來于互助互利的群生眾人，是眾人之勞作，使我有今日之衣食智慧。”
“是故，墨者，或者說不只是墨者，儒者、道者、縱橫者、兵者，一切群生的“根本”，都是底層之“民”。”
“因此，我等理應愛“民”利“民”，向王上等要求施善政，寬厚待民。”
鞠子洲深深看了詢一眼，沒有說話，而是繼續靜靜地聽。
詢看了鞠子洲一眼，很好奇他竟然并不驚訝于自己等人的理念。
不過他沒有深入思考，而是繼續說道：“以老夫的第四弟子遵為首的一派覺得，我們的“本體”并不是什么“民”，而是“國”。”
“無國則失之眾人之所聚，則無人之互利，則無人之互愛。”
“是以我等墨者須應愛“國”利“國”，以此為基，向外行義愛人。”
“墨者渠則認為，墨家的本體與儒者、道者、兵者等一切的諸子百家不同！”
“他們覺得，我們的本體從子墨子時期就應是氓隸庶人。”
“所以墨者應為他們行義，以斗戰破除他們的苦難，從而將我們所拖欠的愛與利奉還給他們。”
詢說著，有些不解，又有些驚恐。
但鞠子洲聽得出來，他更多的是“欣慰”。
墨者終于開始尖銳起來了。
他們不滿足于現狀，而是開始向外探尋，試圖重拾曾經被丟棄的桀驁張狂。
他們，找到了路！
而且不止一條。
人真是一種矛盾的生物。
鞠子洲笑看詢的神情，微微頷首：“如此，應該恭喜鉅子才是！”
詢傲然抬頭，向鞠子洲拱手回禮：“這還要多謝鞠先生指導。”
“指路歸指路，但是真正去尋找出路的，是墨者自己，與我無關的！”鞠子洲微笑，心中不乏感慨激動。
不愧是發端于最底層，并且曾經堅持為底層人民發聲的“墨者”啊，如此快的速度……
“所以，鉅子，所謂的“富貴惹人愛，”說的，是你的弟子那一派吧?”鞠子洲問道：“你覺得他們背叛了墨者的理念？”
“不錯！”詢點了點頭：“他們提出，要以秦王之利為利，強國弱民，聚人為用！”
鞠子洲點了點頭：“那么，鉅子的問題是什么呢？”
“老夫想要請教先生，請問，先生覺得，我們墨者之中的兩脈思想，到底哪一脈是正確的呢？”
他問話時候就下意識剔除了自己覺得并不純潔的那一派。
鞠子洲想了想，問道：“如果我說，你是對的，那么鉅子，你將會如何處置錯的那一脈呢？”
“若我說，鉅子你是錯的，那么鉅子，你如何處置我與對的那一脈呢？”
鞠子洲又問：“但如果，我說你們兩脈都不對，你們又要如何處置那愛慕富貴的一脈呢？”
“這……”詢捏了捏拳頭。
“沒有對錯吧，我只能這樣講了。”鞠子洲笑了笑：“這個問題，要留給鉅子等墨者自己去探尋答案。”