《紅樓夢》對中國文學小說的意義很多，其中最重要的，可能是“女性視角”。
自《紅樓夢》開始，中國古典小說才算真正擁有了非臉譜化、非附屬品的女性人物形象。曹雪芹以尊重和平等的方式去寫這些美好的女性，排列“金陵十二釵”等。
黛玉，寶釵，鳳姐，香菱，襲人，晴雯……
一個個女性角色是如此鮮活，以至于男性角色在她們面前都黯然失色。
這是從前的小說——無論是《水滸傳》《三國演義》《西游記》，《三言二拍》，《金瓶梅》，都沒有做到的。
……
韓舟小心地翻閱著陳君秋留下來的筆記。
想看看《紅樓夢》后四十回，到底講述了什么內容。
他小時候也是看過高鶚版本的后四十回，最后寶玉幡然醒悟考取了進士，跟寶釵生了個孩子傳宗接代，然后就出家了。挺玄幻的。也被很多人批評。
曹雪芹原版的《紅樓夢》后四十回，到底講了什么呢？
幾百年來很多人都很好奇。
脂批里畸笏叟已經明確地說：“余只見有一次謄清時，與《獄神廟慰寶玉》等五六稿被借閱者迷失。嘆嘆!”也就是說，在雪芹死后不久這書就不是全本了，且編撰成書的畸笏叟已經找不回、補不全。
脂批，指的是脂硯齋批注，此人是《紅樓夢》抄本系統《脂硯齋重評石頭記》的主要評點者。脂硯齋的批語在紅學界稱為“脂評”或“脂批”，有脂硯齋批語的抄本被稱為“脂本”，脂評本是最貼合曹雪芹思想的《紅樓夢》版本。
韓舟一頁頁地翻閱。
看的入神，也看的很糾結。
因為紅樓后期的悲劇色彩太濃重了。
榮國府和寧國府被抄家后，賈史王薛四大家族的境遇都極慘淡。
寶釵早早的就死了。
寶玉成了打更人（晚上叫喊“天干物燥，小心火燭”的工作者），生活困苦。遇到了同樣淪為底層撿炭為生的史湘云。兩人最終結為夫妻，相互扶持，了此一生。
……
前期極具浪漫、玄奇色彩的《紅樓夢》，最后的結局卻是非常現實主義、非常悲慘的。
這樣一種反差，更令人感慨。
韓舟看完了全書，陷入一種傷感的情緒中，久久不能自拔。
……
第二天，韓舟微信找到陳大中。
開心的小跳蛙：大中，你認識研究紅學的專家嗎？幫我引薦一個吧。
過了一會。
福旦古籍所陳大中：有個副教授，白城，是專門研究紅學的。人品過硬，也是所里自己人。我跟他說一下，讓他加你。
過了十分鐘，收到一條好友驗證。
韓舟點同意。
收到一條微信消息。
紅學白城：韓先生你好，久仰久仰。我是白城，您叫我小白就成。我是專門研究《紅樓夢》的，您有什么問題，盡管問我。一定知無不言，言無不盡。
開心的小跳蛙：我發現了《紅樓夢》后四十回。
對面沉默了幾分鐘，再次回復消息。
紅學白城：韓先生，果真？？？